196【展望过去,预言未来】
《未来属于中国》的封面为大红色,一片红,没有任何花哨。
封腰是白色的,复旦大学出版社的工作人员,特别在封腰上加了一句:喜丰公司董事长、中国工商界抗战首义宋维扬作品。
火车上,马小云翻开扉页,看到几行字:
真正伟大的民族,永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色,甚至也不屑于扮演头等角色,而是一定要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念,它就不再是一个民族了——陀思妥耶夫斯基。
开头是复旦杨校长的序言,接着是宋维扬本人的《前言:论民族精神与逆向民族主义》。
“逆向民族主义(Reverseracism),是一个人类学概念,指低等民族反过来歧视高等民族。我不同意这种说法,因为民族是平等的,不存在谁更高等、谁更低等的问题,只是文明发展的历史进程不同而已。”
“今天,我要把这个词汇借用过来,概括整个80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化,自我否定,狂热赞美非中华民族的一切文化和特性,甚至是生理特征,排斥本民族的传统文化习俗!他们对西方文明的崇拜,已经到了愚昧迷信的地步,恨不得揭掉自己一身黄皮,换上白皮来成为光荣的‘上等人’。”
“曾有一部纪录片叫《河殇》,从原始村落有围栏到封建社会有长城,便论证出中国人封闭的劣根性可以追溯到史前。荒谬之极,难道古代欧洲就没有城墙?被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了?英国现在还有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那里!”
“这就是逆向民族主义者的逻辑模式,截取一个共性,偷梁换柱成中国人的个性,然后加以断章取义的批判。最显著的代表,就是写《丑陋的中国人》的柏杨先生。他看到中国商人激烈竞争,而日苯商人遵守商业秩序,就说中国人喜欢窝里斗,却无视全球商业竞争都有这样的共性。于是引申出这种论调:一个中国人是一条龙,三个中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪,三个日苯人加起来就是一条龙。”
“根据这种逻辑模式,我们可以随便造句。例如,中国人用圆桌子吃饭,说明中国人虚伪,因为不敢用眼神直视对方;而西方人用方桌子吃饭,证明西方人真诚,注重彼此的交流。至于中国人也有方桌,西方人也有圆桌,则不在逆向民族主义者的考虑范围。”
“还有一种逻辑模式,叫做双重标准,也是逆向民族主义这的最爱。我们还拿柏杨先生来举例,他说:‘洋人可以打一架回来握握手,中国人打一架可是一百年的仇恨……为什么我们缺少海洋般的包容?’回过头,他又在另一篇文章说:‘以色列人还击力很强,遇到苦难,他们会挣扎,要对方付出代价。中国人是算了算了,一句话,一笔勾销,和稀泥。’由此可见,中国人报仇是缺少包容,中国人不报仇是和稀泥,而西方人怎么做都是对的。”
“不是中国人丑陋,是逆向民族主义的中国人丑陋!子不嫌母丑,狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗,嫌自己的国家太穷,认为只要跑去别的人家,就立即过上富贵生活。甚至,有些狗认为别的人家把自家占了,他就能成为一条富贵狗。别人家扔一块吃剩的骨头,他叼起来,也有些富贵狗的模样。这样的例子很多,现在国产货取个洋名就好卖,请个洋人打广告就好卖,一个道理。”
马小云读起来饶有兴趣,偶尔还有些小惭愧,因为他似乎也有做狗的嫌疑。
第一章:中国在世界历史中的地位。详细阐述了历代中国的伟大和先进,从艺术、文化、政治、科技、经济、军事的全方位领先。
第二章:西方文明的兴起与中华文明的衰落。讲了从文艺复兴到大航海的历程,以及中国在宋元明清时代的日渐衰落,顺便探讨了现代科学在中国无法兴起发展的原因。
第三章:中国在两次世界大战的贡献。
第四章:冷战之思考与全球化时代的到来。
从第四章开始,宋维扬就开始讨论时事政治和工业经济了,也是马小云最感兴趣的地方。
这本书既承认了中国与西方世界的差距,也论述了发达国家的各种隐患。
“美国的教育制度,是吃人的资本主义教育制度,是阶级固化的产物和体现。美国人的素质教育和产业教育,中国切不可去学,否则必遭毒害。”
“美国的中小学分两种,一种是公立的,学费低廉,实行素质教育,穷人孩子的地狱;一种是私立的,学费昂贵,实行精英教育,富人孩子的天堂。富人孩子,即便成绩再烂,也可以通过捐助进入名校。而大多数穷人孩子,在公立中学庸庸碌碌,继续着他们父辈的艰辛。”
“一些穷人孩子通过努力进名校,立即成为美国教育的宣传素材,而等待他们的是高额学费。即便毕业后从事医生、律师这些高收入行业,穷人孩子也需要用十年时间偿还教育贷款,甚至是更久,继续为美国的上层阶级创造财富。个别顶尖的穷人学生,能够拿到全额奖学金,那么,他将是美国教育的成功典范,也是上层阶级的精英打工仔。即便他当了总统,同样如此。”
“大多数美国中产家庭,也是无法供孩子读大学的,因为学费和书本费太贵。现在国内的一些文章,吹嘘美国家长教育孩子是18岁就扔出去自力更生,这种人肯定没有去过美国。如果是一个重视教育的美国家庭,那么,家长在孩子读小学的时候,就会开始为孩子积攒教育资金。但是,教育资金还是很难凑足,因为太昂贵了,需要孩子自己去贷款读书,毕业之后一还就是几年、十几年。”
“这就跟美国的提前消费有些关系了,美国人的家庭平均存款,其实并不比中国人多到哪里去,即便他们的收入是中国人的100倍,但他们每月需要偿还的贷款就是天文数字。现在,美国利率持续走低,现金流出式再融资日渐增多,借款者不断借入新债,偿还旧债。一旦美国经济出现问题,那么整个社会都要乱套,他们靠次贷生存,或许,未来将会发生一场次贷危机……”
第七章:未来属于中国。
世界工厂的推演和预言,以及互联网时代的到来,这两个内容让马小云眼睛冒光。
如果按照现在的趋势发展下去,中国即便不能成为世界工厂,也必然是全球重要的商品产地。而这个就可以跟互联网结合,做一个中国黄页的升级版网站,让那些想要寻求中国合作者的外国商家随意检索查找。
盛海距离临州并不远,马小云在火车上看,又在出租车上看,最后还拿到家里和公司看,主要就是在看第七章的未来预言。
“咚咚咚!”
“进来。”马小云头也不抬,继续看书。
“马老板还真是认真学习啊。”一个年轻漂亮的女人走进屋。
她叫樊馨曼,作家,诗人,导演,《百姓生活》(《东方时空》四大板块之一)的制作人,将来还会连续担任九届《感动中国》的总导演。嗯,以后人们更熟悉的是,她给张大胡子戴了顶帽子,绿色的。
樊馨曼和马小云是老乡,对马小云也极为佩服,马小云之所以拜访李道长,估计也是她的功劳,因为就是她把李道长炒热的。
这次来临州,樊馨曼想做一个纪录片,名叫《书生马小云》。也正因这个纪录片,马小云走入了许多大佬的视野,甚至被《人民x报》请去做互联网演讲,并协助组建人民网。
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火车上,马小云翻开扉页,看到几行字:
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开头是复旦杨校长的序言,接着是宋维扬本人的《前言:论民族精神与逆向民族主义》。
“逆向民族主义(Reverseracism),是一个人类学概念,指低等民族反过来歧视高等民族。我不同意这种说法,因为民族是平等的,不存在谁更高等、谁更低等的问题,只是文明发展的历史进程不同而已。”
“今天,我要把这个词汇借用过来,概括整个80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化,自我否定,狂热赞美非中华民族的一切文化和特性,甚至是生理特征,排斥本民族的传统文化习俗!他们对西方文明的崇拜,已经到了愚昧迷信的地步,恨不得揭掉自己一身黄皮,换上白皮来成为光荣的‘上等人’。”
“曾有一部纪录片叫《河殇》,从原始村落有围栏到封建社会有长城,便论证出中国人封闭的劣根性可以追溯到史前。荒谬之极,难道古代欧洲就没有城墙?被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了?英国现在还有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那里!”
“这就是逆向民族主义者的逻辑模式,截取一个共性,偷梁换柱成中国人的个性,然后加以断章取义的批判。最显著的代表,就是写《丑陋的中国人》的柏杨先生。他看到中国商人激烈竞争,而日苯商人遵守商业秩序,就说中国人喜欢窝里斗,却无视全球商业竞争都有这样的共性。于是引申出这种论调:一个中国人是一条龙,三个中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪,三个日苯人加起来就是一条龙。”
“根据这种逻辑模式,我们可以随便造句。例如,中国人用圆桌子吃饭,说明中国人虚伪,因为不敢用眼神直视对方;而西方人用方桌子吃饭,证明西方人真诚,注重彼此的交流。至于中国人也有方桌,西方人也有圆桌,则不在逆向民族主义者的考虑范围。”
“还有一种逻辑模式,叫做双重标准,也是逆向民族主义这的最爱。我们还拿柏杨先生来举例,他说:‘洋人可以打一架回来握握手,中国人打一架可是一百年的仇恨……为什么我们缺少海洋般的包容?’回过头,他又在另一篇文章说:‘以色列人还击力很强,遇到苦难,他们会挣扎,要对方付出代价。中国人是算了算了,一句话,一笔勾销,和稀泥。’由此可见,中国人报仇是缺少包容,中国人不报仇是和稀泥,而西方人怎么做都是对的。”
“不是中国人丑陋,是逆向民族主义的中国人丑陋!子不嫌母丑,狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗,嫌自己的国家太穷,认为只要跑去别的人家,就立即过上富贵生活。甚至,有些狗认为别的人家把自家占了,他就能成为一条富贵狗。别人家扔一块吃剩的骨头,他叼起来,也有些富贵狗的模样。这样的例子很多,现在国产货取个洋名就好卖,请个洋人打广告就好卖,一个道理。”
马小云读起来饶有兴趣,偶尔还有些小惭愧,因为他似乎也有做狗的嫌疑。
第一章:中国在世界历史中的地位。详细阐述了历代中国的伟大和先进,从艺术、文化、政治、科技、经济、军事的全方位领先。
第二章:西方文明的兴起与中华文明的衰落。讲了从文艺复兴到大航海的历程,以及中国在宋元明清时代的日渐衰落,顺便探讨了现代科学在中国无法兴起发展的原因。
第三章:中国在两次世界大战的贡献。
第四章:冷战之思考与全球化时代的到来。
从第四章开始,宋维扬就开始讨论时事政治和工业经济了,也是马小云最感兴趣的地方。
这本书既承认了中国与西方世界的差距,也论述了发达国家的各种隐患。
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“美国的中小学分两种,一种是公立的,学费低廉,实行素质教育,穷人孩子的地狱;一种是私立的,学费昂贵,实行精英教育,富人孩子的天堂。富人孩子,即便成绩再烂,也可以通过捐助进入名校。而大多数穷人孩子,在公立中学庸庸碌碌,继续着他们父辈的艰辛。”
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“大多数美国中产家庭,也是无法供孩子读大学的,因为学费和书本费太贵。现在国内的一些文章,吹嘘美国家长教育孩子是18岁就扔出去自力更生,这种人肯定没有去过美国。如果是一个重视教育的美国家庭,那么,家长在孩子读小学的时候,就会开始为孩子积攒教育资金。但是,教育资金还是很难凑足,因为太昂贵了,需要孩子自己去贷款读书,毕业之后一还就是几年、十几年。”
“这就跟美国的提前消费有些关系了,美国人的家庭平均存款,其实并不比中国人多到哪里去,即便他们的收入是中国人的100倍,但他们每月需要偿还的贷款就是天文数字。现在,美国利率持续走低,现金流出式再融资日渐增多,借款者不断借入新债,偿还旧债。一旦美国经济出现问题,那么整个社会都要乱套,他们靠次贷生存,或许,未来将会发生一场次贷危机……”
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盛海距离临州并不远,马小云在火车上看,又在出租车上看,最后还拿到家里和公司看,主要就是在看第七章的未来预言。
“咚咚咚!”
“进来。”马小云头也不抬,继续看书。
“马老板还真是认真学习啊。”一个年轻漂亮的女人走进屋。
她叫樊馨曼,作家,诗人,导演,《百姓生活》(《东方时空》四大板块之一)的制作人,将来还会连续担任九届《感动中国》的总导演。嗯,以后人们更熟悉的是,她给张大胡子戴了顶帽子,绿色的。
樊馨曼和马小云是老乡,对马小云也极为佩服,马小云之所以拜访李道长,估计也是她的功劳,因为就是她把李道长炒热的。
这次来临州,樊馨曼想做一个纪录片,名叫《书生马小云》。也正因这个纪录片,马小云走入了许多大佬的视野,甚至被《人民x报》请去做互联网演讲,并协助组建人民网。
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