第79章 打牢信仰根基
待到所有决志信主的人都到了前面,麦轲等人都去帮助清点人数。然后一汇总,大家才发现,信主的人竟然超过了听众的三分之一!
其中有烧炭人八百一十二人,会党六百三十三百人,船帮九百五十二人,清军俘虏中,已经投降的三百九十人,坚持不投降的三百三十五人,老弱病残的人数最多,竟然达到七百一十人!
连那些十万宗的丄人,也有不少人信主。其中大牛带领的卫队,有二十四人;那些不肯归顺的,也有十二个人,还不包括斯文。这位被人尊为老师的丄人已经在信仰的路上先行了一步。
为了带领着这二千九百二十二人做决志祷告,众人分成五个组,前四个组每个组五百人,后面一组四百二十二人,分别由加文,路德,卫理,迈克,和梁发带领。麦轲一跃上台,然后跪下,举手向天,带领大家做决志祷告。
“敬爱的天父,我感谢你,给了我新的生命。你派独生爱子,为我的罪而死,为我的罪献上赎罪祭,让我免除必死的惩罚。我为此感恩,愿意把自己的生命献给主,认主耶稣为我的救主和生命的主人,一生一世听神的话,跟主走,不管遇到什么困难,都不动摇。奉主耶稣的名求。阿门!”
今天重生的众人,也都跪在高台前面,一句一句跟着麦轲的祷词,心里赞同,口中出声,一起在众人面前见证神的大能,当众表示自己不畏任何艰难,跟主走天路的决心。
当麦克的祷告说到“你派独生爱子,为我的罪而死”的时候,洪秀全忽然也跪了下来,和那些决志的人一起跟着麦轲祷告。就在这一刻他心里一下明白,自己和耶稣的真正关系是什么。耶稣是至高无上的神,自己不过一介凡人,他虽然降世为人,却从来没有离开他是神的本质。
以前自己竟然有和他称兄道弟的想法,该是多么可笑。他是救主,我是罪人,我只有认罪,认他为主,才能得救。我在信仰追求上,虽然比今天这些人早,但是根基还没有这些人纯正。今天我在这里下定决心,定然要从头做起,洗心革面,做一个与旧我完全不一样的新人。
这时麦轲已经结束他的领祷,众人异口同声地从心里赞同:“阿门!”
跪倒在地的众人人人心潮澎湃,许多人热泪横流,不能自己。
旁边观看的听众,目睹了这些人坦然立定决心跟随主的过程,也有不少人心情波动。他们同样聆听了福音,内心的最深处也受到了触动,但是由于各种原因,反馈比较缓慢,在卫理呼召的时候没有回应。
刚才这个决志过程,对他们又是一个大大的触动。麦轲领祷的祷告词,让他们进一步理解了自己和神的关系,知道神的恩典是多么地无法测量,也知道了自己应该如何去做,才能脱离死亡的惩罚,得到神的永生祝福,和跪在当地的这些人一样。
接着一个奇异的场景出现了。又有四五百人来到高台之前,也跪在了地上,要求麦轲也带领他们作决志祷告。有的性急的,记性好的,自己就先祷告起来。
这个情况,把加文,路德,卫理,麦克等人看的面面相觑。这种事情别说遇到,听都没有听到过。
其实今天的那种大规模信主,一次讲道带领这么多人决志,在他们穿越之前的美国已经许多年没有出现过了。
这种梦境般的传福音效果,是所有职业传道人梦寐以求,而又难得一见的。
麦轲没有任何障碍。信道不分早晚,都按神的时间,更别说差了这点时间了。接着麦轲也按刚才的决志祷告词带领这些人作了决志祷告。
人数增加了,总数还要重新统计,还是分别几个部门。最后的数字是整整三千五百人。鉴于这些人明天就会回到各地去,麦轲和加文等牧师紧急商量,确定了如何对这些人进行信仰追踪教育。他们决定采取两条措施。
首先是这几位牧师分工,这些人去哪里,分配的牧师就跟着去。其中路德作为军牧,跟着张远带领挑选出来的会党和烧炭人回金田村。卫理跟着会党首领胡有禄一起前往会党的地盘,在那里传道,由胡有禄大力配合。
迈克牧师则负责监狱事工,以及那些老弱病残的俘虏。他们目前都会暂时居住在彼得的地盘,所以他也暂时和他们同在这里。以后建立新的基地,也需要一同前往。
梁发则负责船帮的福音和培训事工,从彼得训练的这些人开始,然后扩展到溪江整个流域。与此同时,继续抓紧印刷圣经,在最短的时间内,让每位基督徒,都有一本新旧约约合集。
目前的五百本圣经。前面的四位牧师每人一百本,剩下的一百本交给加文。加文需要全面统筹这项事工,同时负责准备对这些决志的新人系统培训。
这些培训至少应该包括基督教信仰的关键教义,比如三位一体,耶稣的人神二性,圣经的无误无谬,因信称义等。这就需要整理好相关教义,不能随便减少或者任意发挥。
麦轲同时告诉大家,他前此已经带领二个人决志信主,其中一位是丐帮帮主乜世人,这个人将来能给卫理弟兄帮助,因为你的下一步是向满清统治地区渗透。
还有一位就是斯文。晚餐的时候已经见过,他是辅助黄狱长管理监狱犯人的。迈克牧师可以和他合作,开展监狱事工。
“改变人,是监狱事工的重点,所以你不但要帮助这些决志信主的人坚固信仰,也要对那些没有转变的人传扬福音。”麦轲在最后特别强调。
麦轲一边和大家讨论和安排相关事宜,一边注意自己会不会突然穿越自己的这位远祖。毕竟他是带着这种心理准备从后世过来的。过了一段时间,看不到任何征兆,也就慢慢放松了这方面的警觉,该干啥干啥了。
这些事情虽然不少,但是他们都很熟悉,而且都是为了神的旨意得到实现,大家都是心甘情愿地尽自己的一份力,所以很快就决定下来。最后大家觉得这种聚在一起机会难得,不容错过,就一致同意把那个系列教育的第一课今天就上了,趁热打铁。
于是加文又上了高台,高声向大家宣布真道根基的第一课马上开始。所有决志的人都必须参加,任何有兴趣的其他人都欢迎参加。
他又介绍这第一课的题目就是“什么是基督徒”。目的是让这些新信主的人知道基督徒和非基督徒到底有什么不同。换句话说,什么样的人才是真正的基督徒。
“下面第一个讲课的是麦轲。”加文接着宣布了第一个讲员的名字,并请他上台。
麦轲一步跨了上去。站到台前中间,先运了一口丹田气。他虽然武功高强,但是自然嗓音不如卫理,所以需要借助也武功。
“基督徒首先是神拣选的人。正如卫理所讲,人人都是罪人,而罪人的一个本质特征就是不认识神。这时候人在属灵的实务上,就是一个完全的瞎子。
“是神在创世之前,就拣选了一些人,又派耶稣道成肉身进行拯救,在合时的时候,派遣圣灵开这些被拣选的人的眼睛,让你们认识神,才能信耶稣,得到拯救。
“所以这完全是神拣选的结果。也就是说,基督徒的得救,全是神的作工结果,没有人的任何功劳。因此,基督徒是神的作工,是神新造的人,我们惟有感谢神的恩典。”
听众中至少有三分之二的人认为自己信主或多或少根自己有关,如不是自己聪明有智慧,如何能决志信主耶稣?听麦轲如此说,才恍然大悟认识到原来的想法值得反思。虽然没有根本改变,起码对原来认为理所当然的念头不再认为理所当然了。
第二位讲员是卫理。他再基督徒的本质上进一步阐明如何与众不同。
“基督徒是圣灵按照神的旨意重生的,从神生的不犯罪。不犯罪就是保持圣洁。基督徒的生命特征就是与神同在,与神同在就是和神的属性相融洽。而和神融洽,就是不容许犯罪,不能不圣洁。因为主耶稣从来没有犯罪,神就是圣洁。
“因此,作为基督徒必须和旧我脱离,不再继续犯罪,永远不要存心犯罪,不能对犯罪还乐在其中。无论是谁,若依然热衷于犯罪,他就不是基督徒。神的家里也决不会允许这样的人继续混在那里。”
所有今天真心决志的人都感到这是一个极大的警醒。一些心里还对身上一些不圣洁习惯藕断丝连的人,不得不认真面对这个考题:是依然故我,继续和旧的东西纠缠在一起;还是彻底改恶从善,作个新人?不管怎么说,标准清楚了,是非明白了,何去何从,必须抉择。
第三位讲员是路德,他对因信称义最有心得,所以他的主题就是义人因信而生。
“因信称义,这是地督徒得救的关键,也是基督徒和神建立正确关系的关键。没有信,你不是认为没有神,就是认为有神但是和你没有关系。所以信是基督徒的一个核心实质。虽然不能说没有信就没有一切,但是却可以说没有信,你就没有一切。
“但是你不要误解,以为信是你自己的智慧,是你自己的能力,是你自己的正确选择。断然不是!你能信,我能信,都是神的恩典,是圣灵光照了我们原本黑暗的心,同时把得救的信心当作礼物给了我们的结果。随后,我们才能生出信心,进而把我们的信心建立在主耶稣身上。
“因此,我们要为我们有信心感谢神;按神的旨意和要求进一步坚固我们的信心,一直与主同行天路,永远不改变我们的信心。”
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其中有烧炭人八百一十二人,会党六百三十三百人,船帮九百五十二人,清军俘虏中,已经投降的三百九十人,坚持不投降的三百三十五人,老弱病残的人数最多,竟然达到七百一十人!
连那些十万宗的丄人,也有不少人信主。其中大牛带领的卫队,有二十四人;那些不肯归顺的,也有十二个人,还不包括斯文。这位被人尊为老师的丄人已经在信仰的路上先行了一步。
为了带领着这二千九百二十二人做决志祷告,众人分成五个组,前四个组每个组五百人,后面一组四百二十二人,分别由加文,路德,卫理,迈克,和梁发带领。麦轲一跃上台,然后跪下,举手向天,带领大家做决志祷告。
“敬爱的天父,我感谢你,给了我新的生命。你派独生爱子,为我的罪而死,为我的罪献上赎罪祭,让我免除必死的惩罚。我为此感恩,愿意把自己的生命献给主,认主耶稣为我的救主和生命的主人,一生一世听神的话,跟主走,不管遇到什么困难,都不动摇。奉主耶稣的名求。阿门!”
今天重生的众人,也都跪在高台前面,一句一句跟着麦轲的祷词,心里赞同,口中出声,一起在众人面前见证神的大能,当众表示自己不畏任何艰难,跟主走天路的决心。
当麦克的祷告说到“你派独生爱子,为我的罪而死”的时候,洪秀全忽然也跪了下来,和那些决志的人一起跟着麦轲祷告。就在这一刻他心里一下明白,自己和耶稣的真正关系是什么。耶稣是至高无上的神,自己不过一介凡人,他虽然降世为人,却从来没有离开他是神的本质。
以前自己竟然有和他称兄道弟的想法,该是多么可笑。他是救主,我是罪人,我只有认罪,认他为主,才能得救。我在信仰追求上,虽然比今天这些人早,但是根基还没有这些人纯正。今天我在这里下定决心,定然要从头做起,洗心革面,做一个与旧我完全不一样的新人。
这时麦轲已经结束他的领祷,众人异口同声地从心里赞同:“阿门!”
跪倒在地的众人人人心潮澎湃,许多人热泪横流,不能自己。
旁边观看的听众,目睹了这些人坦然立定决心跟随主的过程,也有不少人心情波动。他们同样聆听了福音,内心的最深处也受到了触动,但是由于各种原因,反馈比较缓慢,在卫理呼召的时候没有回应。
刚才这个决志过程,对他们又是一个大大的触动。麦轲领祷的祷告词,让他们进一步理解了自己和神的关系,知道神的恩典是多么地无法测量,也知道了自己应该如何去做,才能脱离死亡的惩罚,得到神的永生祝福,和跪在当地的这些人一样。
接着一个奇异的场景出现了。又有四五百人来到高台之前,也跪在了地上,要求麦轲也带领他们作决志祷告。有的性急的,记性好的,自己就先祷告起来。
这个情况,把加文,路德,卫理,麦克等人看的面面相觑。这种事情别说遇到,听都没有听到过。
其实今天的那种大规模信主,一次讲道带领这么多人决志,在他们穿越之前的美国已经许多年没有出现过了。
这种梦境般的传福音效果,是所有职业传道人梦寐以求,而又难得一见的。
麦轲没有任何障碍。信道不分早晚,都按神的时间,更别说差了这点时间了。接着麦轲也按刚才的决志祷告词带领这些人作了决志祷告。
人数增加了,总数还要重新统计,还是分别几个部门。最后的数字是整整三千五百人。鉴于这些人明天就会回到各地去,麦轲和加文等牧师紧急商量,确定了如何对这些人进行信仰追踪教育。他们决定采取两条措施。
首先是这几位牧师分工,这些人去哪里,分配的牧师就跟着去。其中路德作为军牧,跟着张远带领挑选出来的会党和烧炭人回金田村。卫理跟着会党首领胡有禄一起前往会党的地盘,在那里传道,由胡有禄大力配合。
迈克牧师则负责监狱事工,以及那些老弱病残的俘虏。他们目前都会暂时居住在彼得的地盘,所以他也暂时和他们同在这里。以后建立新的基地,也需要一同前往。
梁发则负责船帮的福音和培训事工,从彼得训练的这些人开始,然后扩展到溪江整个流域。与此同时,继续抓紧印刷圣经,在最短的时间内,让每位基督徒,都有一本新旧约约合集。
目前的五百本圣经。前面的四位牧师每人一百本,剩下的一百本交给加文。加文需要全面统筹这项事工,同时负责准备对这些决志的新人系统培训。
这些培训至少应该包括基督教信仰的关键教义,比如三位一体,耶稣的人神二性,圣经的无误无谬,因信称义等。这就需要整理好相关教义,不能随便减少或者任意发挥。
麦轲同时告诉大家,他前此已经带领二个人决志信主,其中一位是丐帮帮主乜世人,这个人将来能给卫理弟兄帮助,因为你的下一步是向满清统治地区渗透。
还有一位就是斯文。晚餐的时候已经见过,他是辅助黄狱长管理监狱犯人的。迈克牧师可以和他合作,开展监狱事工。
“改变人,是监狱事工的重点,所以你不但要帮助这些决志信主的人坚固信仰,也要对那些没有转变的人传扬福音。”麦轲在最后特别强调。
麦轲一边和大家讨论和安排相关事宜,一边注意自己会不会突然穿越自己的这位远祖。毕竟他是带着这种心理准备从后世过来的。过了一段时间,看不到任何征兆,也就慢慢放松了这方面的警觉,该干啥干啥了。
这些事情虽然不少,但是他们都很熟悉,而且都是为了神的旨意得到实现,大家都是心甘情愿地尽自己的一份力,所以很快就决定下来。最后大家觉得这种聚在一起机会难得,不容错过,就一致同意把那个系列教育的第一课今天就上了,趁热打铁。
于是加文又上了高台,高声向大家宣布真道根基的第一课马上开始。所有决志的人都必须参加,任何有兴趣的其他人都欢迎参加。
他又介绍这第一课的题目就是“什么是基督徒”。目的是让这些新信主的人知道基督徒和非基督徒到底有什么不同。换句话说,什么样的人才是真正的基督徒。
“下面第一个讲课的是麦轲。”加文接着宣布了第一个讲员的名字,并请他上台。
麦轲一步跨了上去。站到台前中间,先运了一口丹田气。他虽然武功高强,但是自然嗓音不如卫理,所以需要借助也武功。
“基督徒首先是神拣选的人。正如卫理所讲,人人都是罪人,而罪人的一个本质特征就是不认识神。这时候人在属灵的实务上,就是一个完全的瞎子。
“是神在创世之前,就拣选了一些人,又派耶稣道成肉身进行拯救,在合时的时候,派遣圣灵开这些被拣选的人的眼睛,让你们认识神,才能信耶稣,得到拯救。
“所以这完全是神拣选的结果。也就是说,基督徒的得救,全是神的作工结果,没有人的任何功劳。因此,基督徒是神的作工,是神新造的人,我们惟有感谢神的恩典。”
听众中至少有三分之二的人认为自己信主或多或少根自己有关,如不是自己聪明有智慧,如何能决志信主耶稣?听麦轲如此说,才恍然大悟认识到原来的想法值得反思。虽然没有根本改变,起码对原来认为理所当然的念头不再认为理所当然了。
第二位讲员是卫理。他再基督徒的本质上进一步阐明如何与众不同。
“基督徒是圣灵按照神的旨意重生的,从神生的不犯罪。不犯罪就是保持圣洁。基督徒的生命特征就是与神同在,与神同在就是和神的属性相融洽。而和神融洽,就是不容许犯罪,不能不圣洁。因为主耶稣从来没有犯罪,神就是圣洁。
“因此,作为基督徒必须和旧我脱离,不再继续犯罪,永远不要存心犯罪,不能对犯罪还乐在其中。无论是谁,若依然热衷于犯罪,他就不是基督徒。神的家里也决不会允许这样的人继续混在那里。”
所有今天真心决志的人都感到这是一个极大的警醒。一些心里还对身上一些不圣洁习惯藕断丝连的人,不得不认真面对这个考题:是依然故我,继续和旧的东西纠缠在一起;还是彻底改恶从善,作个新人?不管怎么说,标准清楚了,是非明白了,何去何从,必须抉择。
第三位讲员是路德,他对因信称义最有心得,所以他的主题就是义人因信而生。
“因信称义,这是地督徒得救的关键,也是基督徒和神建立正确关系的关键。没有信,你不是认为没有神,就是认为有神但是和你没有关系。所以信是基督徒的一个核心实质。虽然不能说没有信就没有一切,但是却可以说没有信,你就没有一切。
“但是你不要误解,以为信是你自己的智慧,是你自己的能力,是你自己的正确选择。断然不是!你能信,我能信,都是神的恩典,是圣灵光照了我们原本黑暗的心,同时把得救的信心当作礼物给了我们的结果。随后,我们才能生出信心,进而把我们的信心建立在主耶稣身上。
“因此,我们要为我们有信心感谢神;按神的旨意和要求进一步坚固我们的信心,一直与主同行天路,永远不改变我们的信心。”
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