第465章 六划推出四策
如果从最早的三个圣城抽调,可以胜任市长的人选至少是两位数,到底谁来为好,看来需要麦轲拍板。
虫洞决定先把确定市长这件事情押后,先把基层管理机构建立起来再说。
根据就地取材的原则,虫洞和卫理一起,到了金边,找到了安东和宾力,在整个高棉的疆域巡视一圈,现在下高棉也包括在内了,所到之处,第一件事情就是确定镇长。
这些原来的城市,现在不管规模大小,一律称为圣镇,原来的名字不变,只是在正式称谓的时候,前面加一个圣字,后面加一个镇字。
卫理到这里来,是他自己要求,麦轲也同意的,为的是在这个新发展的地区加强福音传扬,也把基础建设中加入信仰元素。
因此,在每一个新建的圣镇,都设有一名副镇长,负责信仰事务。他多数情况下,也兼任教育宣传部长,将来直接对应圣城的同一职位。
这位负责信仰事务的官员管辖所有人的信仰事宜,甚至包括镇长。
另一项必须设立的职位,就是武装力量部长。他不但要负责该镇的治安,还要负责交通安全,同时,若有出征的需要,也是他来统筹。
这些圣镇的镇长,基本上都是原来的城主。如果是和平归顺的城市,原来的城主顺理成章,就是镇长,哪怕他有问题,或者能力不够,也要等待过了这段敏感时期再说。
负责信仰的官员则从军牧团派遣而来。一般都是经过神学装备,有坚固的圣经根基,而且有一定的信仰实践经验。
这种信仰实践,一般是指他们已经在军队里做过一段军牧,与至少一百人以上的连队一起,走过了信仰实践的旅程。
因此,在实践这个层面,和一个城市的各类市民打交道,比和一百名军人打交道,复杂程度成倍增长。遇到的问题种类繁多。一个经验丰富的牧师显然更加重要。
更重要的是,他们不但是要处理问题,而且要主动出击,解决那些造成问题的原因。也就是帮助市民挖出那些问题的根源。
所以他们更重要的任务是宣扬福音。改造人心。让人认罪,幡然悔悟,成为一个新人。
因此。虽然时间紧迫,卫理还是给这些牧师上了几课,在前往目标城市的时候,也不断地提醒他们更有智慧地履行自己的传扬福音职责。
与此同时,麦轲和六划又进行了最高级会谈,对目前的东南亚形势重新审定。以次为基础,六划的第四策正式出笼。
哥俩每人先干了一瓶八十度,然后坐了下来,对前一段的进程和现在的进展作了一个全面的评估,一致认为,六划筹谋的第三策所有战略目标已经基本完成,没有完成的预期不会出什么意外,因此,现在是计划更进一步的时机了。
第三策的战略目标包括占领安南全境,这块最难啃的骨头已经拿下;其余的三个邻邦,高棉已经全部收归;老涡还差最后一个城市;马上就要进军暹罗。
暹罗的难度是最小的,所以两路大军集中扫荡,全部占领只是一个时间问题。
所到之地,已经建立,或者正在建立圣城、圣镇,以及具有天国特色的生命河水、四季果园、发电和电力应用、交通和通讯。
福音得到广泛传扬,多人决志信主,神预定拯救的人,都在他预定的时间得救了。
除了这些,远征军还超额完成了任务――这就是派出了海军去实施南海计划,估计在预定的时间内就可以把天国的旗帜插上苏禄等群岛。
说到高兴处,二人不知不觉间,又掏出了二瓶八十度,一饮而下,大叫一声:“痛快!感谢神!”
“如果这样的话,我们大概在二十号就可以返回。六划兄,说说你的下一步打算如何?”
“好!第三策完成,给第四策的实施带来了基础和实现的可能,否则,就没有第四策。第四策大体分为三个部分。
“第一部分,继续扩大我们陆上领土面积,具体地说,就把把缅甸的全境都收过来。这个增加非常重要,不但可以直接接壤南亚和西亚的国家,还可以迂回绕到大清的几个边远省份,或者威慑,或者进攻,随心所欲。
“第二部分,这一连片的陆上国家归入天国以后,在区域管理上进一步加强。我建议成立一个湄公河约盟,作为一个实体组织,在更大规模、更大范围上统筹协调这个地区的所有国家。”
麦轲一拍大腿,说道:“这个主意太好了,就这么办!谁来负责这件事情?”
“我不是很了解所有人的情况;但是这个人起码应该专心负责这件事情,不管是现在初创时期,还是将来的发展时期,都需要这个人统筹管理。”
太平天国南王?
随着六划的描述,麦轲头脑中的一个形象不断清晰,这不就是历史上的南王冯云山吗?
如果一切发展顺利,冯云山本应该叱咤风云,威震天南!
思念到此,他已经有了人选!
有了冯云山主持,湄公河流域五国将是一个不一样的存在!
“这是第二部分,继续来!”
“第三部分,把南洋群岛也归入这个区域联盟之中。现在海军正在收服这些岛屿,不日即可完成任务;届时也是我们这里收服缅甸的时候。
“整个行动结束以后,所有东南亚国家,所有南洋岛屿。全部连成一片,除了极少数一城两制以外,这广袤的陆地和海洋,都在天国的统一管理之下。
“即使是那些特殊对待的不同制度,也只是做法不同,他们一样必须遵守天国的法律,承担市民应该承担的责任。”六划最后总结说。
“好!就这样定!”麦轲完全赞同。
大政方针一确定,麦柯马上调兵遣将,第一要务,就是把即定的约盟长冯云山调过来!
既然冯云山过来,配套的冯运陕也必定同来!
这对哼哈二将前一段时间在干什么呢?(未完待续。。)
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虫洞决定先把确定市长这件事情押后,先把基层管理机构建立起来再说。
根据就地取材的原则,虫洞和卫理一起,到了金边,找到了安东和宾力,在整个高棉的疆域巡视一圈,现在下高棉也包括在内了,所到之处,第一件事情就是确定镇长。
这些原来的城市,现在不管规模大小,一律称为圣镇,原来的名字不变,只是在正式称谓的时候,前面加一个圣字,后面加一个镇字。
卫理到这里来,是他自己要求,麦轲也同意的,为的是在这个新发展的地区加强福音传扬,也把基础建设中加入信仰元素。
因此,在每一个新建的圣镇,都设有一名副镇长,负责信仰事务。他多数情况下,也兼任教育宣传部长,将来直接对应圣城的同一职位。
这位负责信仰事务的官员管辖所有人的信仰事宜,甚至包括镇长。
另一项必须设立的职位,就是武装力量部长。他不但要负责该镇的治安,还要负责交通安全,同时,若有出征的需要,也是他来统筹。
这些圣镇的镇长,基本上都是原来的城主。如果是和平归顺的城市,原来的城主顺理成章,就是镇长,哪怕他有问题,或者能力不够,也要等待过了这段敏感时期再说。
负责信仰的官员则从军牧团派遣而来。一般都是经过神学装备,有坚固的圣经根基,而且有一定的信仰实践经验。
这种信仰实践,一般是指他们已经在军队里做过一段军牧,与至少一百人以上的连队一起,走过了信仰实践的旅程。
因此,在实践这个层面,和一个城市的各类市民打交道,比和一百名军人打交道,复杂程度成倍增长。遇到的问题种类繁多。一个经验丰富的牧师显然更加重要。
更重要的是,他们不但是要处理问题,而且要主动出击,解决那些造成问题的原因。也就是帮助市民挖出那些问题的根源。
所以他们更重要的任务是宣扬福音。改造人心。让人认罪,幡然悔悟,成为一个新人。
因此。虽然时间紧迫,卫理还是给这些牧师上了几课,在前往目标城市的时候,也不断地提醒他们更有智慧地履行自己的传扬福音职责。
与此同时,麦轲和六划又进行了最高级会谈,对目前的东南亚形势重新审定。以次为基础,六划的第四策正式出笼。
哥俩每人先干了一瓶八十度,然后坐了下来,对前一段的进程和现在的进展作了一个全面的评估,一致认为,六划筹谋的第三策所有战略目标已经基本完成,没有完成的预期不会出什么意外,因此,现在是计划更进一步的时机了。
第三策的战略目标包括占领安南全境,这块最难啃的骨头已经拿下;其余的三个邻邦,高棉已经全部收归;老涡还差最后一个城市;马上就要进军暹罗。
暹罗的难度是最小的,所以两路大军集中扫荡,全部占领只是一个时间问题。
所到之地,已经建立,或者正在建立圣城、圣镇,以及具有天国特色的生命河水、四季果园、发电和电力应用、交通和通讯。
福音得到广泛传扬,多人决志信主,神预定拯救的人,都在他预定的时间得救了。
除了这些,远征军还超额完成了任务――这就是派出了海军去实施南海计划,估计在预定的时间内就可以把天国的旗帜插上苏禄等群岛。
说到高兴处,二人不知不觉间,又掏出了二瓶八十度,一饮而下,大叫一声:“痛快!感谢神!”
“如果这样的话,我们大概在二十号就可以返回。六划兄,说说你的下一步打算如何?”
“好!第三策完成,给第四策的实施带来了基础和实现的可能,否则,就没有第四策。第四策大体分为三个部分。
“第一部分,继续扩大我们陆上领土面积,具体地说,就把把缅甸的全境都收过来。这个增加非常重要,不但可以直接接壤南亚和西亚的国家,还可以迂回绕到大清的几个边远省份,或者威慑,或者进攻,随心所欲。
“第二部分,这一连片的陆上国家归入天国以后,在区域管理上进一步加强。我建议成立一个湄公河约盟,作为一个实体组织,在更大规模、更大范围上统筹协调这个地区的所有国家。”
麦轲一拍大腿,说道:“这个主意太好了,就这么办!谁来负责这件事情?”
“我不是很了解所有人的情况;但是这个人起码应该专心负责这件事情,不管是现在初创时期,还是将来的发展时期,都需要这个人统筹管理。”
太平天国南王?
随着六划的描述,麦轲头脑中的一个形象不断清晰,这不就是历史上的南王冯云山吗?
如果一切发展顺利,冯云山本应该叱咤风云,威震天南!
思念到此,他已经有了人选!
有了冯云山主持,湄公河流域五国将是一个不一样的存在!
“这是第二部分,继续来!”
“第三部分,把南洋群岛也归入这个区域联盟之中。现在海军正在收服这些岛屿,不日即可完成任务;届时也是我们这里收服缅甸的时候。
“整个行动结束以后,所有东南亚国家,所有南洋岛屿。全部连成一片,除了极少数一城两制以外,这广袤的陆地和海洋,都在天国的统一管理之下。
“即使是那些特殊对待的不同制度,也只是做法不同,他们一样必须遵守天国的法律,承担市民应该承担的责任。”六划最后总结说。
“好!就这样定!”麦轲完全赞同。
大政方针一确定,麦柯马上调兵遣将,第一要务,就是把即定的约盟长冯云山调过来!
既然冯云山过来,配套的冯运陕也必定同来!
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