第73章 中华大地不养闲神
第73章中华大地不养闲神
【中华大地不养闲神,更信人定胜天】
【中华民族可能是这个世界上最特殊的民族,你说他们没有信仰吧!光是中国的神仙每天换着拜都不带重样。
你说他们有信仰吧!在中国当神仙可比每天996的打工人更辛苦,甚至他们的KPI考核还是中国人制定的。
中国的神仙从事的是一种服务性行业,只要你灵,每天焚香上供那都不是事。
要是不灵,那不好意思,下次我换一个神仙继续拜。
关键在拜神这块,中国人还挺双标。
我们自古就有左眼跳财,右眼跳灾的说法。
一旦左眼真跳,别管真不真的,那铁定开心一整天。
万一跳的是右眼,那肯定是封建迷信。
这些年,西方国家没少抹黑我们没有信仰。
西方传教士中流传了一句话,中国是最难传教的地方,因为他们对待神的态度有问题,不是说不信,而是选择性的相信。
十九世纪时,西方传教士就试图将上帝介绍给我们。
一开始,一群中国人还会十分认真的听传教士讲课。
但听完以后,百姓不仅是该干嘛干嘛,甚至嘴里还嘟囔。
“今天教堂咋还没开始发东西呢?没有效果,咋让我信伱呢?”
2022年,浙江丽水59岁男子蒋某,因购买彩票未中奖,一怒之下带着儿子连砸7座寺庙上的新闻。
原来,蒋某平时有个爱好,就是喜欢买彩票。
在屡次购买都未中奖的情况,蒋某开始信神。
他到了离他家不远的几座寺庙,摆上贡品,点上香,开始虔诚的祈福。
烧香祈愿之后,他花了上千元去买彩票。
一开始他觉得可能是自己太过于急切,可能是佛祖还在考验他的诚心。
可一晃大半年过去了,搭进去那么多香火钱还是没中奖。
2021年12月,蒋某越想越气,觉得连神仙都只拿香火不办事,气不打一处来,就趁着夜深人静,抡着大铁锤开始破坏寺庙中的佛像。
更为过分的是,他让儿子骑车带着他前往附近其他几个寺庙的神佛进行打砸。
你说他不信神佛吧,人家每买彩票还想到去寺庙求神。
你说他信神佛吧,连环打砸佛像这种事情可不是信徒干的出来的。
为什么说中华大地不养闲神?
看看他们的KPI考核有多严格你就知道了。
从神仙的数量来讲的话,少说也有上千个。
从分工来讲,求财有财神,求姻缘有月老,哪怕求不挂科都能找到个文殊菩萨。
求神的过程一般情况我们都是比较虔诚,但如果不灵的情况,那就另当别论。
1927年,山东大旱,尤其是济南地区几乎要绝产。
作为山东父母官的张宗昌要为百姓赈灾了,可他走的却是祈求龙王降雨的路线,甚至在龙王庙即兴赋诗。
“玉皇爷爷也姓张!”
“为啥难为俺张宗昌!”
“三天之内不下雨!”
“先扒龙王庙!”
“再用大炮轰!”
你可千万别以为他只是开玩笑,张宗昌做足前戏,摆好贡品。
然而老天爷不给面子,一直没下雨,这下子可惹怒张宗昌了。
他来到龙王庙前,对着神像就是一顿怒骂,甚至拉来炮兵对着天空一阵轰。
结果神奇的是,没过多久,大雨倾盆而下,算是早期的人工降雨。
中国人敬神而不怕神,严格贯彻华夏大地不养闲神的理念。
当然,哪怕你是神仙,能力太强,你也不能乱来。
后羿射日就是活脱脱的例子,明明一个太阳就好,你们偏偏整出十个一起值班,晒得百姓民不聊生。
后羿可不惯着他们,大弓射箭就干掉了九个,要不是因为怕黑,最后一个独苗可能都保不住。
再比如上古时期,淮河水神仗着自己能力发脾气。
结果呢,大禹抓住后就是一顿暴打,然后把他镇压在淮阴龟山脚下。
所以说,中国人信神而不怕神,更信人定胜天。
西方国家一直有个疑问,为什么中国有这么多神仙,但中国人却都是无神论者?
从神话传说中,我们就可以看到本质的差别。
西方传说中的人类起源于上帝创造了世界,顺便造了两个人,亚当和夏娃,他们也只是最低等的下人。
后来他们偷尝禁果犯了错,被赶出了伊甸园。
从此之后,人类背负原罪代代相传。
而中国的神话故事是这样的,我们起源于盘古女娲。
盘古开天辟地之后,血液化为江河,肉体化为山川大地。
在这种情况,女娲用水和土造出人族,也就是人类都是神的子嗣。
同样是洪水,我们是团结协作,众志成城,最终解决了洪灾。
而在西方,他们是上帝让诺亚建造了方舟,帮助他们逃避了灾难,他们感激涕零。
中国人的信仰与西方国家是有本质上的差别。
他们臣服于神,是神的仆人。
而我们信神而不怕神,更信人定胜天。
我们始终坚信求人不如求己,华夏儿女自强不息,无往不利。
比起那高高在上的神佛,我们更信仰让我们吃饱饭的袁爷爷,解救我们于危难的人民子弟兵。
中华民族唯一的信仰,便是那一面鲜红的旗帜。
敬天地,信自己,这就是中国人!】
《中华民族信仰是父母兄弟姐妹亲情维系下的各种关系》
《哈哈哈,跳眼皮这个是真的,我也这样,我右眼跳了半个多月》
《上香就是预付款,灵了以后再拜这叫结尾款,不灵,呵呵》
《中国人有信仰,信仰自己的祖先,你要是不信敢去刨他的坟,他能给你玩命》
《人类需要信仰,但不可迷信,理性即可》
《很多神灵是古代皇帝册封的》
《现在求姻缘,也要求财神爷了,而不是求月老》
《中华大地不养闲神,都是勤快人修炼成仙的》
《我每年春节都去山西五台山的五爷庙祈福,那真叫一个人山人海,香火非常旺盛》
《我们的神是人,是世间万物,只要潜心修炼,就有机会成为神》
《中国的神历史上都是有原型的,说到底拜的还是祖先》
《在中国待遇最好的神应该是财神爷吧》
《中国人对于神灵和信仰的专注程度主要取决于灵不灵》
《左眼跳,我要遇到好事啦。右眼跳,封建迷信狗都不信》
《骨子里的原则,钱不收事儿肯定办不成,但是收了钱不办事儿,必须讨回来》
《封建迷信我嗤之以鼻,财神庙前我长跪不起》
《大多数中国人对神的信仰是反正不要钱,多少信一点》
《天若无情与天斗,神若不明必灭神》
《有事时求神,玉皇大帝如来佛祖三清道祖观音菩萨上帝等等全冒出来,事成了,我真行》
《财神:月老能管的我能管,月老管不了的我也能管》
《中国的神仙也大多是先人,有贤德,有才能的先人去世后被奉为神》
天幕下各朝各代的古人对求神拜佛可谓是如数家珍,毕竟谁家遇上点事没有去求神拜佛的,这再正常不过了。
遇上难事了,去庙里拜一拜。
遇上喜事了,去庙里还个愿什么的。
就算没有遇到事,只要路过,别管什么庙,也会进去拜一拜。
他们之所以如此热衷求神拜佛,主要是很多事都无能为力,无奈之下只能把希望放在各路神仙身上。
他们不过都是普通的平民百姓,一旦遇上什么难事,那真是叫天天不应,叫地地不灵,只能听天由命。
这种无助的情况下,也只有去求神拜佛,心里才好有个寄托,不至于陷入绝望。
尤其是处于天下大旱,或是王朝末年烽火连天的老百姓,他们就更加热衷求神拜佛了。
外部的环境让他们绝望,这个时候唯有求神拜佛,希望有神仙可以解救苦难的他们,如此他们才能有个心灵寄托。
其实很多时候,他们也不是真的完全相信各路神佛,而是抱着一种功利性的态度来求神拜佛。
就正如后世人说的那样,你要是有用,那就供奉起来拜一拜。
可要是没有用,那就对不起了,直接将神像打砸了。
在他们眼里,求神拜佛可以说是一种约定俗成的契约。
我们祭祀你,给了你香火,你就应该给我们办事。
要是收了我们的香火却不办事,那就别怪我们不客气了。
就好比天下大旱的时候,他们就会准备盛大的仪式祭祀龙王,各种贡品香火应有尽有,就是为了祈求龙王能够降下雨水。
可要是祭祀过后还没有下雨,那他们也不会和龙王客气,直接让人把龙王抬出龙王庙放在太阳底下暴晒几天。
要是晒完后,龙王还是不给面子,那龙王塑像最后只能落下被砸毁的下场。
大秦。
嬴政:这些神一个也不认识,应该是后面出现的吧!
他万分疑惑的看着一个个神佛,玉皇大帝,如来佛祖,三清道祖,观音菩萨等等,也不知道他们有什么本事能让后世人供奉祭拜。
要是灵验的话,他也不介意在大秦建几座庙让老百姓祭拜。
不过他看得出来,后世人对神仙并没有敬畏,祭拜也不过是走个形式而已。
后世人不相信各路神仙,他也一样不相信大秦的神仙。
他之所以允许大秦百姓祭拜神庙,没有派人砸了雕塑,也只是为了更方便统御天下百姓。
相比于相信别人,他更愿意相信自己,相信自己能够人定胜天。
他能够一统天下,成为始皇帝,靠的就是自己,可不是什么神仙的帮助。
正如后世人所说,中华的信仰不是神仙,而是自己的先祖。
每年重要日子的时候,他都会组织祭拜先祖的祭祀仪式,祈求先祖能够保佑大秦国泰民安。
大秦能有今天,他能有今天,先祖居功至伟,自然要好好祭拜供奉。
大唐。
李世民对后世人所说的一句话颇为认同,各路神仙大多是各朝代皇帝册封的。
就好比他也曾经敕封过神灵,现在回想起来还记忆犹新呢!
有一次陕西大旱,他跑去巡察救灾粮款的发放情况。
在路过武功县城时,看到众多乡亲愁眉苦脸在城隍庙烧香祈求老天下雨,不由得伤感万分。
当时他跑到城隍庙前顶礼膜拜,许下愿望。
“城隍有灵,如能及时降下甘霖,解救天下百姓性命,也算辅助朕推行新政立了头功,朕一定封您为一品辅德王。”
许愿过后,当天下午,晴朗的天空乌云密布,到了晚上就下雨了。
而且连续下了五天五夜,使百姓的庄稼当年获得大丰收。
他当即就兑现承诺,下旨召告天下,武功县城隍庙改为都城隍庙,为城隍赏王冠,赐朝服,塑金身,扬美德,城隍连升三级,为一品辅德王。
大明。
崇祯:后世这么多人去五台山祭拜五爷庙,难不成五爷庙真有这么灵?
他自然是听说过五台山的,毕竟五台山乃佛教四大名山之首。
至于五台山上的五爷庙,他就没有听说过了。
他看到视频中五爷庙全都是烧香祈福的人,那场面当真是壮观,想着五爷庙应该很灵吧,要不然香火也不会这么旺盛。
他想着要不要去五爷庙祈福,保佑大明能够扭转局势,国泰民安。
他现在已经完全不知道该怎么办了,虽然他勤政爱民,兢兢业业处理朝政,可大明的局势越来越糜烂,他可谓是身心疲惫。
现在除了求神拜佛,他不知道还能怎样改变目前的一切。
要是五爷庙真的灵验,他可以亲自去一趟五台山,祈求文殊菩萨庇佑大明渡过劫难。
他原本是不相信神佛的,认为这些不过是无知百姓逃避现实的精神寄托。
毕竟大明自他登基以来,不是这里天灾人祸,就是那里百姓造反,总之没有一天有过好消息的。
为此,他不知道祭拜了多少神佛,希望大明局势能够好转。
但最终没有一个灵验的,所以他是不相信神佛的。
但现在出现了天幕,让他又有些相信神仙的存在,要不然天幕怎么解释呢!
在他看来,天幕的出现就是神仙手段。
和后世人祭拜的五爷庙相比,他更愿意相信天幕。
毕竟目前看来,天幕更有希望可以帮助他解决大明遇到的困境。
他在心里默默祈求天幕可以给大明指一条活路。
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【中华大地不养闲神,更信人定胜天】
【中华民族可能是这个世界上最特殊的民族,你说他们没有信仰吧!光是中国的神仙每天换着拜都不带重样。
你说他们有信仰吧!在中国当神仙可比每天996的打工人更辛苦,甚至他们的KPI考核还是中国人制定的。
中国的神仙从事的是一种服务性行业,只要你灵,每天焚香上供那都不是事。
要是不灵,那不好意思,下次我换一个神仙继续拜。
关键在拜神这块,中国人还挺双标。
我们自古就有左眼跳财,右眼跳灾的说法。
一旦左眼真跳,别管真不真的,那铁定开心一整天。
万一跳的是右眼,那肯定是封建迷信。
这些年,西方国家没少抹黑我们没有信仰。
西方传教士中流传了一句话,中国是最难传教的地方,因为他们对待神的态度有问题,不是说不信,而是选择性的相信。
十九世纪时,西方传教士就试图将上帝介绍给我们。
一开始,一群中国人还会十分认真的听传教士讲课。
但听完以后,百姓不仅是该干嘛干嘛,甚至嘴里还嘟囔。
“今天教堂咋还没开始发东西呢?没有效果,咋让我信伱呢?”
2022年,浙江丽水59岁男子蒋某,因购买彩票未中奖,一怒之下带着儿子连砸7座寺庙上的新闻。
原来,蒋某平时有个爱好,就是喜欢买彩票。
在屡次购买都未中奖的情况,蒋某开始信神。
他到了离他家不远的几座寺庙,摆上贡品,点上香,开始虔诚的祈福。
烧香祈愿之后,他花了上千元去买彩票。
一开始他觉得可能是自己太过于急切,可能是佛祖还在考验他的诚心。
可一晃大半年过去了,搭进去那么多香火钱还是没中奖。
2021年12月,蒋某越想越气,觉得连神仙都只拿香火不办事,气不打一处来,就趁着夜深人静,抡着大铁锤开始破坏寺庙中的佛像。
更为过分的是,他让儿子骑车带着他前往附近其他几个寺庙的神佛进行打砸。
你说他不信神佛吧,人家每买彩票还想到去寺庙求神。
你说他信神佛吧,连环打砸佛像这种事情可不是信徒干的出来的。
为什么说中华大地不养闲神?
看看他们的KPI考核有多严格你就知道了。
从神仙的数量来讲的话,少说也有上千个。
从分工来讲,求财有财神,求姻缘有月老,哪怕求不挂科都能找到个文殊菩萨。
求神的过程一般情况我们都是比较虔诚,但如果不灵的情况,那就另当别论。
1927年,山东大旱,尤其是济南地区几乎要绝产。
作为山东父母官的张宗昌要为百姓赈灾了,可他走的却是祈求龙王降雨的路线,甚至在龙王庙即兴赋诗。
“玉皇爷爷也姓张!”
“为啥难为俺张宗昌!”
“三天之内不下雨!”
“先扒龙王庙!”
“再用大炮轰!”
你可千万别以为他只是开玩笑,张宗昌做足前戏,摆好贡品。
然而老天爷不给面子,一直没下雨,这下子可惹怒张宗昌了。
他来到龙王庙前,对着神像就是一顿怒骂,甚至拉来炮兵对着天空一阵轰。
结果神奇的是,没过多久,大雨倾盆而下,算是早期的人工降雨。
中国人敬神而不怕神,严格贯彻华夏大地不养闲神的理念。
当然,哪怕你是神仙,能力太强,你也不能乱来。
后羿射日就是活脱脱的例子,明明一个太阳就好,你们偏偏整出十个一起值班,晒得百姓民不聊生。
后羿可不惯着他们,大弓射箭就干掉了九个,要不是因为怕黑,最后一个独苗可能都保不住。
再比如上古时期,淮河水神仗着自己能力发脾气。
结果呢,大禹抓住后就是一顿暴打,然后把他镇压在淮阴龟山脚下。
所以说,中国人信神而不怕神,更信人定胜天。
西方国家一直有个疑问,为什么中国有这么多神仙,但中国人却都是无神论者?
从神话传说中,我们就可以看到本质的差别。
西方传说中的人类起源于上帝创造了世界,顺便造了两个人,亚当和夏娃,他们也只是最低等的下人。
后来他们偷尝禁果犯了错,被赶出了伊甸园。
从此之后,人类背负原罪代代相传。
而中国的神话故事是这样的,我们起源于盘古女娲。
盘古开天辟地之后,血液化为江河,肉体化为山川大地。
在这种情况,女娲用水和土造出人族,也就是人类都是神的子嗣。
同样是洪水,我们是团结协作,众志成城,最终解决了洪灾。
而在西方,他们是上帝让诺亚建造了方舟,帮助他们逃避了灾难,他们感激涕零。
中国人的信仰与西方国家是有本质上的差别。
他们臣服于神,是神的仆人。
而我们信神而不怕神,更信人定胜天。
我们始终坚信求人不如求己,华夏儿女自强不息,无往不利。
比起那高高在上的神佛,我们更信仰让我们吃饱饭的袁爷爷,解救我们于危难的人民子弟兵。
中华民族唯一的信仰,便是那一面鲜红的旗帜。
敬天地,信自己,这就是中国人!】
《中华民族信仰是父母兄弟姐妹亲情维系下的各种关系》
《哈哈哈,跳眼皮这个是真的,我也这样,我右眼跳了半个多月》
《上香就是预付款,灵了以后再拜这叫结尾款,不灵,呵呵》
《中国人有信仰,信仰自己的祖先,你要是不信敢去刨他的坟,他能给你玩命》
《人类需要信仰,但不可迷信,理性即可》
《很多神灵是古代皇帝册封的》
《现在求姻缘,也要求财神爷了,而不是求月老》
《中华大地不养闲神,都是勤快人修炼成仙的》
《我每年春节都去山西五台山的五爷庙祈福,那真叫一个人山人海,香火非常旺盛》
《我们的神是人,是世间万物,只要潜心修炼,就有机会成为神》
《中国的神历史上都是有原型的,说到底拜的还是祖先》
《在中国待遇最好的神应该是财神爷吧》
《中国人对于神灵和信仰的专注程度主要取决于灵不灵》
《左眼跳,我要遇到好事啦。右眼跳,封建迷信狗都不信》
《骨子里的原则,钱不收事儿肯定办不成,但是收了钱不办事儿,必须讨回来》
《封建迷信我嗤之以鼻,财神庙前我长跪不起》
《大多数中国人对神的信仰是反正不要钱,多少信一点》
《天若无情与天斗,神若不明必灭神》
《有事时求神,玉皇大帝如来佛祖三清道祖观音菩萨上帝等等全冒出来,事成了,我真行》
《财神:月老能管的我能管,月老管不了的我也能管》
《中国的神仙也大多是先人,有贤德,有才能的先人去世后被奉为神》
天幕下各朝各代的古人对求神拜佛可谓是如数家珍,毕竟谁家遇上点事没有去求神拜佛的,这再正常不过了。
遇上难事了,去庙里拜一拜。
遇上喜事了,去庙里还个愿什么的。
就算没有遇到事,只要路过,别管什么庙,也会进去拜一拜。
他们之所以如此热衷求神拜佛,主要是很多事都无能为力,无奈之下只能把希望放在各路神仙身上。
他们不过都是普通的平民百姓,一旦遇上什么难事,那真是叫天天不应,叫地地不灵,只能听天由命。
这种无助的情况下,也只有去求神拜佛,心里才好有个寄托,不至于陷入绝望。
尤其是处于天下大旱,或是王朝末年烽火连天的老百姓,他们就更加热衷求神拜佛了。
外部的环境让他们绝望,这个时候唯有求神拜佛,希望有神仙可以解救苦难的他们,如此他们才能有个心灵寄托。
其实很多时候,他们也不是真的完全相信各路神佛,而是抱着一种功利性的态度来求神拜佛。
就正如后世人说的那样,你要是有用,那就供奉起来拜一拜。
可要是没有用,那就对不起了,直接将神像打砸了。
在他们眼里,求神拜佛可以说是一种约定俗成的契约。
我们祭祀你,给了你香火,你就应该给我们办事。
要是收了我们的香火却不办事,那就别怪我们不客气了。
就好比天下大旱的时候,他们就会准备盛大的仪式祭祀龙王,各种贡品香火应有尽有,就是为了祈求龙王能够降下雨水。
可要是祭祀过后还没有下雨,那他们也不会和龙王客气,直接让人把龙王抬出龙王庙放在太阳底下暴晒几天。
要是晒完后,龙王还是不给面子,那龙王塑像最后只能落下被砸毁的下场。
大秦。
嬴政:这些神一个也不认识,应该是后面出现的吧!
他万分疑惑的看着一个个神佛,玉皇大帝,如来佛祖,三清道祖,观音菩萨等等,也不知道他们有什么本事能让后世人供奉祭拜。
要是灵验的话,他也不介意在大秦建几座庙让老百姓祭拜。
不过他看得出来,后世人对神仙并没有敬畏,祭拜也不过是走个形式而已。
后世人不相信各路神仙,他也一样不相信大秦的神仙。
他之所以允许大秦百姓祭拜神庙,没有派人砸了雕塑,也只是为了更方便统御天下百姓。
相比于相信别人,他更愿意相信自己,相信自己能够人定胜天。
他能够一统天下,成为始皇帝,靠的就是自己,可不是什么神仙的帮助。
正如后世人所说,中华的信仰不是神仙,而是自己的先祖。
每年重要日子的时候,他都会组织祭拜先祖的祭祀仪式,祈求先祖能够保佑大秦国泰民安。
大秦能有今天,他能有今天,先祖居功至伟,自然要好好祭拜供奉。
大唐。
李世民对后世人所说的一句话颇为认同,各路神仙大多是各朝代皇帝册封的。
就好比他也曾经敕封过神灵,现在回想起来还记忆犹新呢!
有一次陕西大旱,他跑去巡察救灾粮款的发放情况。
在路过武功县城时,看到众多乡亲愁眉苦脸在城隍庙烧香祈求老天下雨,不由得伤感万分。
当时他跑到城隍庙前顶礼膜拜,许下愿望。
“城隍有灵,如能及时降下甘霖,解救天下百姓性命,也算辅助朕推行新政立了头功,朕一定封您为一品辅德王。”
许愿过后,当天下午,晴朗的天空乌云密布,到了晚上就下雨了。
而且连续下了五天五夜,使百姓的庄稼当年获得大丰收。
他当即就兑现承诺,下旨召告天下,武功县城隍庙改为都城隍庙,为城隍赏王冠,赐朝服,塑金身,扬美德,城隍连升三级,为一品辅德王。
大明。
崇祯:后世这么多人去五台山祭拜五爷庙,难不成五爷庙真有这么灵?
他自然是听说过五台山的,毕竟五台山乃佛教四大名山之首。
至于五台山上的五爷庙,他就没有听说过了。
他看到视频中五爷庙全都是烧香祈福的人,那场面当真是壮观,想着五爷庙应该很灵吧,要不然香火也不会这么旺盛。
他想着要不要去五爷庙祈福,保佑大明能够扭转局势,国泰民安。
他现在已经完全不知道该怎么办了,虽然他勤政爱民,兢兢业业处理朝政,可大明的局势越来越糜烂,他可谓是身心疲惫。
现在除了求神拜佛,他不知道还能怎样改变目前的一切。
要是五爷庙真的灵验,他可以亲自去一趟五台山,祈求文殊菩萨庇佑大明渡过劫难。
他原本是不相信神佛的,认为这些不过是无知百姓逃避现实的精神寄托。
毕竟大明自他登基以来,不是这里天灾人祸,就是那里百姓造反,总之没有一天有过好消息的。
为此,他不知道祭拜了多少神佛,希望大明局势能够好转。
但最终没有一个灵验的,所以他是不相信神佛的。
但现在出现了天幕,让他又有些相信神仙的存在,要不然天幕怎么解释呢!
在他看来,天幕的出现就是神仙手段。
和后世人祭拜的五爷庙相比,他更愿意相信天幕。
毕竟目前看来,天幕更有希望可以帮助他解决大明遇到的困境。
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