第三十二章 旧学与新学
顾绛的一番话,倒让陆扬这个哲学博士惊叹不已,他没想到那顾绛不过十四岁左右的年龄,竟然有如此深刻的想法,不禁生出钦佩之心,从而感慨、附和道:“所言极是,光是辩来辩去,是辩不明白的了。儒学毕竟不是老庄玄学,也不是禅宗佛学,不能依靠辩难、歇语,来定其高下。如果真要判定程朱、陆王,孰是孰非,唯有从经学的原始文献出发,用音韵学、金石学、版本学、历算学等方法,一字一句的校勘四书五经的文本,得其真义。然后,则程朱、陆王高下立判”。
陆扬一番话,说得顾绛目瞪口呆、惊诧不已,却听陆扬又道:“总而言之,言而总之,可以一句话概括经学即理学”。
“经学即理学”,顾绛在口中,将这短短五个字,默念了不下二十遍,竟然涕泪满面,泪湿长衫。是啊,经学即理学,理学到最后,仍然得回到经学的传统,才能辨明其原始的意义。所以,经学、理学,都是儒学,都是不可人为割裂的孔孟之道。中庸谓:“君子尊德性而道问学”。“理学”者,“尊德性”也;“经学”者,“道问学”也。
“怎么了,绛儿”突然,顾夫人等走了过来,恰好看到泪流不止的顾绛,还以为出了什么事儿。不会是陆扬欺负他了吧,顾夫人暗道,当然,她并没有将这话宣之于口。同来的,还有李玥、陆汐,她们也是不知所以然,茫然地看着陆扬与顾绛。
顾绛却全然不管,笑着看了顾夫人等一眼,便转回去,朝陆扬长长一揖,沉声道:“经学即理学,姐夫教诲,绛儿牢记在心”。
陆扬微感讶异,将其扶起,暗道:这五个字,又不是我说的,这不是顾炎武的名言嘛,谢我干嘛
“绛儿苦苦追寻,始终没有找到学问的要义,今日姐夫惠赐五言,实如金石,字字铿锵,为我点破迷局,如拨云散雾”,说着破涕为笑道,“以前听闻阳明公龙场顿悟的轶事,还以为是其弟子门生为吹嘘、神话其师而编造的故事。今日方知,顿悟,确有其事。嗯,对,经学即理学,五字,于我而言,便是一种顿悟”。
没想到简简单单几个字,却激起顾绛这么大的情绪,陆扬不想白受其感激,正准备告知他,“经学即理学”五字,并非自己提出,而是一个叫做顾炎武的学者提出来的,自己也只是道听途说罢了。这时却又听那顾绛沉声道:“今日于我,乃是意义非凡的一日,为了永远铭记它,我决定在今日改名易字”。
“啊”众人皆是惊讶,陆扬暗道:不用这么庄重吧
“绛儿平生最敬仰者,乃是宋代文丞相文天祥,文丞相座下有一门生,曰王炎午,人品、学识,向来为绛儿所仰慕。今日,我便改名为炎午,呃,不,改为炎武”。
“炎武”众人道。
“炎武,顾绛改名为炎武”,陆扬心中暗暗嘀咕,突然高声惊呼道:“啊,炎武,顾炎武,原来你就是顾炎武”
“怎么,姐夫觉得这名字不好”顾绛,哦,不,顾炎武讶异道。
“哦,不。好,实在是太好了”,陆扬掩饰道,刚刚陆扬一不小心将顾炎武自己提出的“经学即理学”反赠给了顾炎武,将顾炎武震得一愣一愣的。陆扬还真没想到鼎鼎大名的顾炎武,竟然会是眼前这个毛头小子,这真是历史开的小玩笑啊。
顾炎武、黄宗羲、王夫之,并称明清之际“三大儒”,这顾炎武近在眼前,还是个小鲜肉,不知另外两位名震古今的大学者,黄宗羲与王夫之现在又在哪里呢前世读哲学课程时,梁启超、钱穆的那两本同名著作中国近三百年学术史,陆扬可是读了不下三遍,对于其中重点评析的顾炎武,陆扬自然不会陌生。
“姐夫,你在想什么”,顾炎武问道。
正在失神的陆扬顺口道:“我在想,你啥时候会将天下郡国利病书肇域志,还有日知录,给写出来”
“天下郡国利病书肇域志日知录”,顾炎武默念道,突然讶道:“姐夫的意思是不是说经学即理学,要落实于经世与济用所以,对舆地、民生都要着意,最好是编成煌煌两卷巨著天下郡国利病书肇域志”
陆扬苦笑着点点头。好吧,一不小心,又当了一回历史的“小蝴蝶”。
“至于那日知录,又是什么”顾炎武问道。
无可奈何的陆扬,只得照本宣科地复述多年后顾炎武自己的原话:“稽古有得,随时札记,久而类次成书”,又诠释道:“历代正史,本朝实录,天下图经,古往文编,乃至于公移邸钞,有关民生利害者,分类录出,旁推互证,然后,乃可成书”。
一番话,自然又说得顾炎武赞叹不已,“如此一来,譬如采铜于山,学无涯、而思无疆耶。若能得成此书,则平生之志与业,皆在其中矣”。
“最好分门别类,不妨分为八目,分别札记经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文”,既然说了,干脆说完吧,陆扬暗叹,也算替勤学敏思的顾炎武节省点精力吧。
“有道理,有道理”,顾炎武频频点头,自我发挥道:“每目下面,还可以分卷,分述经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、古事真妄、史法、注书、天象术数、地理以及杂论”。
这可是你自己说的,不是我故意泄露天机啊,陆扬暗道。
“只是姐夫认为,作为一名尚无功名在身的士子,我若花费这么些精力在这治道、民生上,算不算逾矩呢古训有言:不在其位,不谋其政。姐夫怎么看”
“天下兴亡,匹夫有责”陆扬沉声道。
“天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责”顾炎武喃喃念道,“至理名言啊”,他赶紧又默默诵念,牢记于心。好吧,“天下兴亡,匹夫有责”这句话其实也是顾炎武自己后来在日知录的“正始”篇中提出的说法,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”此时,该话又被陆扬提前反赠给了顾炎武。陆扬自己也是郁闷不已,怎么随便想到的话,都是你顾出的名人名言,也太多了点吧。
“姐夫还有什么要提点我的吗”顾炎武睁着一双明眸,像个好奇宝宝一样,盯着陆扬。
看着眼前这个求知若渴,但毕竟才刚满十四岁的顾炎武,陆扬轻轻地摇摇头:“暂时没有了”。
“嗯,谢谢姐夫,那改日再聊”,顾炎武作揖道。说完,一下子便跑得没影了,同时还飘来一句“我得赶回去,把姐夫刚刚说的,用纸笔记下来。不然,万一落下哪句,给忘了,就太可惜了”。
“学问固然重要,但科举也不能耽搁啊”陆扬想了想,又补充喊了一句,但顾炎武早就没了踪影。
顾炎武来了后,陆扬其实倒也挺欣喜的。开玩笑,顾炎武,那可是梁启超都奉若神灵的大学问家,梁启超在中国近三百年学术史中称顾炎武是“学术渊粹,人格崇峻”,能得任公如此推崇,可不是件容易的事儿。
看着眼前这个捧着笔记簿,认真聆听自己讲话,且不断拿笔唰唰记下,唯恐漏听了的顾炎武、顾大师,陆扬苦笑不已。不过,陆扬也知道,虽然自己上世是个博士,但不过是仗着穿越前与穿越后的那几百年的时间差,带来了某种知识性优势而已,自己那点儿智识与学识,在顾炎武这样旷古绝今的大师面前,到底还是不够看的。所以,与顾炎武聊天,陆扬每次都是点到即止,从不过分衍生,顾炎武却以为这是陆扬故意留有余地,让他自己去悟呢,便也不敢再多问。每次,顾炎武的提问,让陆扬感到难以招架时,陆扬便摆出一副高深莫测的模样,笑而不语,顾炎武便只好似懂非懂的缄口,回去自我思索,进行一种智力上的自我虐待。等到第二天,再顶着一对黑眼圈,将想出来的答案,告知陆扬,陆扬内心一琢磨,觉得靠谱,便肯定一番,如果不满意,便继续笑而不语,顾炎武便只好继续回去精神自虐。
不过,陆扬也没办法,总不能露馅不是。为了弥补顾炎武,陆扬将西方哲学史中的许多大家,例如古希腊时期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,中世纪的圣奥古斯丁、圣托马斯阿奎那,还有文艺复兴、启蒙运动前后的马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔,乃至于现代的维特根斯坦、哈耶克、哈贝马斯等等哲学家的思想学说,编成一部名为泰西四十二章经的讲义,传授给顾炎武,相信以顾炎武的绝世智识,肯定能统统吸收消化,融汇西东,然后,自成一学。
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陆扬一番话,说得顾绛目瞪口呆、惊诧不已,却听陆扬又道:“总而言之,言而总之,可以一句话概括经学即理学”。
“经学即理学”,顾绛在口中,将这短短五个字,默念了不下二十遍,竟然涕泪满面,泪湿长衫。是啊,经学即理学,理学到最后,仍然得回到经学的传统,才能辨明其原始的意义。所以,经学、理学,都是儒学,都是不可人为割裂的孔孟之道。中庸谓:“君子尊德性而道问学”。“理学”者,“尊德性”也;“经学”者,“道问学”也。
“怎么了,绛儿”突然,顾夫人等走了过来,恰好看到泪流不止的顾绛,还以为出了什么事儿。不会是陆扬欺负他了吧,顾夫人暗道,当然,她并没有将这话宣之于口。同来的,还有李玥、陆汐,她们也是不知所以然,茫然地看着陆扬与顾绛。
顾绛却全然不管,笑着看了顾夫人等一眼,便转回去,朝陆扬长长一揖,沉声道:“经学即理学,姐夫教诲,绛儿牢记在心”。
陆扬微感讶异,将其扶起,暗道:这五个字,又不是我说的,这不是顾炎武的名言嘛,谢我干嘛
“绛儿苦苦追寻,始终没有找到学问的要义,今日姐夫惠赐五言,实如金石,字字铿锵,为我点破迷局,如拨云散雾”,说着破涕为笑道,“以前听闻阳明公龙场顿悟的轶事,还以为是其弟子门生为吹嘘、神话其师而编造的故事。今日方知,顿悟,确有其事。嗯,对,经学即理学,五字,于我而言,便是一种顿悟”。
没想到简简单单几个字,却激起顾绛这么大的情绪,陆扬不想白受其感激,正准备告知他,“经学即理学”五字,并非自己提出,而是一个叫做顾炎武的学者提出来的,自己也只是道听途说罢了。这时却又听那顾绛沉声道:“今日于我,乃是意义非凡的一日,为了永远铭记它,我决定在今日改名易字”。
“啊”众人皆是惊讶,陆扬暗道:不用这么庄重吧
“绛儿平生最敬仰者,乃是宋代文丞相文天祥,文丞相座下有一门生,曰王炎午,人品、学识,向来为绛儿所仰慕。今日,我便改名为炎午,呃,不,改为炎武”。
“炎武”众人道。
“炎武,顾绛改名为炎武”,陆扬心中暗暗嘀咕,突然高声惊呼道:“啊,炎武,顾炎武,原来你就是顾炎武”
“怎么,姐夫觉得这名字不好”顾绛,哦,不,顾炎武讶异道。
“哦,不。好,实在是太好了”,陆扬掩饰道,刚刚陆扬一不小心将顾炎武自己提出的“经学即理学”反赠给了顾炎武,将顾炎武震得一愣一愣的。陆扬还真没想到鼎鼎大名的顾炎武,竟然会是眼前这个毛头小子,这真是历史开的小玩笑啊。
顾炎武、黄宗羲、王夫之,并称明清之际“三大儒”,这顾炎武近在眼前,还是个小鲜肉,不知另外两位名震古今的大学者,黄宗羲与王夫之现在又在哪里呢前世读哲学课程时,梁启超、钱穆的那两本同名著作中国近三百年学术史,陆扬可是读了不下三遍,对于其中重点评析的顾炎武,陆扬自然不会陌生。
“姐夫,你在想什么”,顾炎武问道。
正在失神的陆扬顺口道:“我在想,你啥时候会将天下郡国利病书肇域志,还有日知录,给写出来”
“天下郡国利病书肇域志日知录”,顾炎武默念道,突然讶道:“姐夫的意思是不是说经学即理学,要落实于经世与济用所以,对舆地、民生都要着意,最好是编成煌煌两卷巨著天下郡国利病书肇域志”
陆扬苦笑着点点头。好吧,一不小心,又当了一回历史的“小蝴蝶”。
“至于那日知录,又是什么”顾炎武问道。
无可奈何的陆扬,只得照本宣科地复述多年后顾炎武自己的原话:“稽古有得,随时札记,久而类次成书”,又诠释道:“历代正史,本朝实录,天下图经,古往文编,乃至于公移邸钞,有关民生利害者,分类录出,旁推互证,然后,乃可成书”。
一番话,自然又说得顾炎武赞叹不已,“如此一来,譬如采铜于山,学无涯、而思无疆耶。若能得成此书,则平生之志与业,皆在其中矣”。
“最好分门别类,不妨分为八目,分别札记经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文”,既然说了,干脆说完吧,陆扬暗叹,也算替勤学敏思的顾炎武节省点精力吧。
“有道理,有道理”,顾炎武频频点头,自我发挥道:“每目下面,还可以分卷,分述经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、古事真妄、史法、注书、天象术数、地理以及杂论”。
这可是你自己说的,不是我故意泄露天机啊,陆扬暗道。
“只是姐夫认为,作为一名尚无功名在身的士子,我若花费这么些精力在这治道、民生上,算不算逾矩呢古训有言:不在其位,不谋其政。姐夫怎么看”
“天下兴亡,匹夫有责”陆扬沉声道。
“天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责”顾炎武喃喃念道,“至理名言啊”,他赶紧又默默诵念,牢记于心。好吧,“天下兴亡,匹夫有责”这句话其实也是顾炎武自己后来在日知录的“正始”篇中提出的说法,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”此时,该话又被陆扬提前反赠给了顾炎武。陆扬自己也是郁闷不已,怎么随便想到的话,都是你顾出的名人名言,也太多了点吧。
“姐夫还有什么要提点我的吗”顾炎武睁着一双明眸,像个好奇宝宝一样,盯着陆扬。
看着眼前这个求知若渴,但毕竟才刚满十四岁的顾炎武,陆扬轻轻地摇摇头:“暂时没有了”。
“嗯,谢谢姐夫,那改日再聊”,顾炎武作揖道。说完,一下子便跑得没影了,同时还飘来一句“我得赶回去,把姐夫刚刚说的,用纸笔记下来。不然,万一落下哪句,给忘了,就太可惜了”。
“学问固然重要,但科举也不能耽搁啊”陆扬想了想,又补充喊了一句,但顾炎武早就没了踪影。
顾炎武来了后,陆扬其实倒也挺欣喜的。开玩笑,顾炎武,那可是梁启超都奉若神灵的大学问家,梁启超在中国近三百年学术史中称顾炎武是“学术渊粹,人格崇峻”,能得任公如此推崇,可不是件容易的事儿。
看着眼前这个捧着笔记簿,认真聆听自己讲话,且不断拿笔唰唰记下,唯恐漏听了的顾炎武、顾大师,陆扬苦笑不已。不过,陆扬也知道,虽然自己上世是个博士,但不过是仗着穿越前与穿越后的那几百年的时间差,带来了某种知识性优势而已,自己那点儿智识与学识,在顾炎武这样旷古绝今的大师面前,到底还是不够看的。所以,与顾炎武聊天,陆扬每次都是点到即止,从不过分衍生,顾炎武却以为这是陆扬故意留有余地,让他自己去悟呢,便也不敢再多问。每次,顾炎武的提问,让陆扬感到难以招架时,陆扬便摆出一副高深莫测的模样,笑而不语,顾炎武便只好似懂非懂的缄口,回去自我思索,进行一种智力上的自我虐待。等到第二天,再顶着一对黑眼圈,将想出来的答案,告知陆扬,陆扬内心一琢磨,觉得靠谱,便肯定一番,如果不满意,便继续笑而不语,顾炎武便只好继续回去精神自虐。
不过,陆扬也没办法,总不能露馅不是。为了弥补顾炎武,陆扬将西方哲学史中的许多大家,例如古希腊时期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,中世纪的圣奥古斯丁、圣托马斯阿奎那,还有文艺复兴、启蒙运动前后的马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔,乃至于现代的维特根斯坦、哈耶克、哈贝马斯等等哲学家的思想学说,编成一部名为泰西四十二章经的讲义,传授给顾炎武,相信以顾炎武的绝世智识,肯定能统统吸收消化,融汇西东,然后,自成一学。
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