第204章 《共享时代》
第204章《共享时代》
开开心心一家人队是杨蜜的战队,她上一期输给张昭忠老师的战队,这一期和张麟遇上了。
【278】VC【322】
披荆斩棘的哥哥队在前,开开心心一家人队在后。
不知道是不是名人需要时间成长的原因?
现阶段的呼蓝是真的拉胯,第二次让战队比分落后。
不可否认,在张麟的“教导下”,呼蓝确实被慢慢打磨成了一位很不错的脱口秀演员。
高学历、懂创作,还有强烈的反差萌。
他的长相和表达的内容,往往会引发观众发笑。
但有一点,他的呼吸方式很有问题,总是大喘气,说几句话就点上不来气的感觉。
不少网友调侃:需要背个氧气罐才能说好演说!
在脱口秀的舞台上,这一点尚且还可以容忍。
在央視的舞台上,这点弊端就会被无限放大。
总之,呼蓝被冠上了不专业的称号,备受网友诟病。
再加上连续两次拖累战队,这让小胖子表情很是忧桑。
“没事儿,我们大家都知道,你已经走在了正确的道路上,只是需要时间去积淀~”
拍拍呼蓝肩膀,张麟宽慰一句后霸气说道:“再说差的也不多,且看你们队长我超神碾压她们。”
腹有诗书气自华的李紅打不过,区区一个杨老板还打不过吗?
对此,张麟是十分有自信的。
闻声,张雪锋他们齐齐加油鼓掌。
本来年纪就不小了,已经没有了多少胜负欲。
再说央視的节目,胜负有那么重要吗?
跟着张麟混,增加知名度、增加人脉才是最重要的,其它一切都是浮云。
呼蓝还年轻,胜负欲挺重的,见状不由感激的笑了笑。
再次拍了拍他肩膀,张麟在邹蕴的介绍下登上备战区。
不错,今晚的主持人从张舒悦换成了邹蕴。
《我是演说家》本来是没有主持人的,后来发现还得要一个走走流程,不能总让张麟和李紅代劳。
那样虽然没什么,却会破坏两位导师的含金量。
毕竟你一个导师既主持又抢人的,莫名给人一种关系户的既视感。
起初,节目组只是想随便找一个救救场。
张麟得知后,提出了让16届主持人大赛选手伱客串一场,我客串一场的想法。
这样他既帮助了曾经的朋友,避免她们老在群里哭诉:说好一起扑成狗,你却悄悄混出头。
《我是演说家》也可以蹭一下《主持人大赛》的热度,岂不美哉。
节目组一听觉得不错,就买了张麟一个面子,答应了他的提议。
因此之后这几期,大魔王邹蕴、郭站长、崔漺、白影、伊宋,甚至苏州台的王佳宁都会登台。
在有意的引导下,这事儿还成了坊间津津乐道的话题。
热度谈不上多高。
但张麟发达了不忘提携老朋友,主持人大赛选手实力强大这两点,是與论必不可少的话题。
思虑间,视线看到杨蜜亦走上了备战区。
四目相对,后者递来一个求饶的表情。
张麟视若无睹,将目光移到主持人邹蕴身上。
咬了咬牙,杨蜜仿佛下定决心似的突然道:“主持人。”
顿时,所有视线都望向了她。
举了举手,杨蜜巧笑嫣然道:“经过深思熟虑,我决定为了我们战队的胜利,这一轮我这个拉拉队长就不献丑了。”
“所以?”
看了目光惊讶望着自己的张麟一眼,杨蜜脸皮超厚的笑眯眯道:“我选择让我的队员上。”
愣了一下,邹蕴耳返里听到了导演组的提示。
片刻后,开口道:“规则上是可以的,只是~~~”
只是杨老板你怂的也太理直气壮了吧!
不过转念一想,又觉得杨老板还挺明智。
打不过就主动后退,不影响战队荣誉,反而会获得观众的好感。
毕竟她带资进组一直饱受诟病,肚子里有几分墨水观众也是知道的。
坦诚点,承认自己是拉拉队长,反而能以毒攻毒获得好感。
错愕间,张麟也明白了杨老板的想法,不由得暗赞一声聪明。
不得不承认,在85花群体日暮西山的阶段,杨老板还能逆势而上,比以往更红不是没有理由的。
心里暗赞着,开口道:“那你选你的哪位队员?”
闻声,杨蜜双手往后指去:“我选择张峰。”
听到名字,张麟的视线看向那位穿着衡水校服的淡定青少年。
这位他认识的挺早了
去年主持参加人生第一档颁奖典礼,国内中学生奥斯卡时,张峰就在衡水代表团里。
得奖后,发表获奖感言的就是张峰。
时隔一年,这位又参加了《我是演说家》,成为了杨蜜战队的选手。
只是相比程铭和黄执钟、傅首迩这些辩论大佬,他的存在感一直不高。
这一次压轴登场,莫非憋了大招?
不由自主的,张麟想到了前世“农村土猪拱城里白菜”的事件。
这时,邹蕴控场道:“那有请张峰上备战区等待。
接下来掌声有请张麟导师,为我们带来他的演说作品——《共享时代》。”
哗哗哗
热烈的掌声响起,观众们都倍感期待。
张麟亦不作多想,迈步往舞台中间走去。
管他是不是土猪拱白菜呢,自己讲好自己的演讲就完了。
心语着,Duang的一声,耳畔听到极具央視范儿的电子蜂鸣声。
演讲正式开始。
瞬间进入状态,张麟微笑说道:“有一次,我直播时跟网友聊华夏古代史,就讲到了华夏古代的四大发明,是如何如何影响我们这个世界的。
这时候,评论区突然有个网友发评论说:
张麟,你知道今天华夏也有四大神器吗?
我说:是什么呀?
他说:这都不知道啊?
高铁覆盖,网络购物,移动支付和共享单车。
我后来一想说:真是啊,尤其是共享这个词,好像有人管2017年就叫做共享元年。
去财经频道,跟龍洋她们聊天的时候,不带这两个字,感觉都没法往下聊了。
那天,我有个同事就非常兴奋的跑过来跟我说:大麟子,大麟子,我有一个非常棒的主意,你说我弄个共享餐厅怎么样?
实名注册,押金199,扫码进入,十九块九一小时,随便吃,是不是肯定挣钱?
我想了想说:
你说的这个玩意儿,貌似叫自助餐吧?”
哈哈哈
听到这里,观众们均被逗笑出声。
相比上一期,张麟这一段稍显平了。
莞尔轻笑的李紅心里做出评价。
不过她可不敢小觑张麟,这小子指不定又在憋啥大招呢,可能这只是在铺垫。
李紅不敢小觑,杨蜜就更不敢小瞧张大才子了。
从开始到现在,一双妙目始终落在张麟身上,一眨不眨的炯炯有神,也不知道在想什么。
舞台上,感受到杨老板的如刀注视,张麟差点无语,自顾自说道:“所以说共享,并不仅仅是种形式而已。
那我先来区分一下三个词。
就是独享,分享,和共享。
其实独享呢,就是对某种资源或成果的一种排他性的独占,这个东西就是我的,谁敢跟我抢我就跟你拼命;
而分享同样是占有一种资源或成果。
但是我愿意分给你一部分,要遵循我心里的底线和程度;
而共享是我们共同营造一种资源一个成果,然后按照契约精神在充分尊重他人权益的基础之上,在高度的自我约束的基础之上,我们来合理平衡的享用。
那么如果按照这样一个逻辑来理解的话。
我认为从独享,分享,共享就是从一个我的到我们的这样的一个过程。”
抛出这个论点,张麟笑着道:“其实作为一个喜欢历史主持人,我总喜欢讲点古。
我也查了一下共享这个词。
明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回,齐景公对晏婴说:今寡人有酒醴之味,金石之声,不敢独乐,愿与相国共享。
还有就是明代的罗贯中《三国演义》第48回,曹操也说了这一段类似的话:
今吾有百万雄兵,有赖诸公用命,何患不成功耶
收复江南以后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。
无论是拥美酒音乐的齐景公,还是畅想天下太平的曹操,他们在说起共享这两个字的时候,都有一种同样的语境。
那就是共同创造的成果,由我们共同来享用。”
与此同时,大屏上的分数渐渐从二百多,变成了三百多。
往前迈了一步,张麟不停说道:“那么在人类历史上,到底有没有共享时代呢?
答:当然有。
在生产力发展的两端都有。
比如说在远古时期,生产力比较落后,我们的先民呢,采用一种村设井田制,千耦齐耘,共同劳作,共同收获。
但是随着私有制的发展,这个共享模式就被打破了。
可是这种共享观念,却依旧停留在我们的心中。
《孟子·梁惠王上》里面说过:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
比如说,一个家族的成员共同为这个家族努力,然后共享这个家族所带来的荣耀和利益。
比如说号称天下第一家的江州义门陈氏。
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开开心心一家人队是杨蜜的战队,她上一期输给张昭忠老师的战队,这一期和张麟遇上了。
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披荆斩棘的哥哥队在前,开开心心一家人队在后。
不知道是不是名人需要时间成长的原因?
现阶段的呼蓝是真的拉胯,第二次让战队比分落后。
不可否认,在张麟的“教导下”,呼蓝确实被慢慢打磨成了一位很不错的脱口秀演员。
高学历、懂创作,还有强烈的反差萌。
他的长相和表达的内容,往往会引发观众发笑。
但有一点,他的呼吸方式很有问题,总是大喘气,说几句话就点上不来气的感觉。
不少网友调侃:需要背个氧气罐才能说好演说!
在脱口秀的舞台上,这一点尚且还可以容忍。
在央視的舞台上,这点弊端就会被无限放大。
总之,呼蓝被冠上了不专业的称号,备受网友诟病。
再加上连续两次拖累战队,这让小胖子表情很是忧桑。
“没事儿,我们大家都知道,你已经走在了正确的道路上,只是需要时间去积淀~”
拍拍呼蓝肩膀,张麟宽慰一句后霸气说道:“再说差的也不多,且看你们队长我超神碾压她们。”
腹有诗书气自华的李紅打不过,区区一个杨老板还打不过吗?
对此,张麟是十分有自信的。
闻声,张雪锋他们齐齐加油鼓掌。
本来年纪就不小了,已经没有了多少胜负欲。
再说央視的节目,胜负有那么重要吗?
跟着张麟混,增加知名度、增加人脉才是最重要的,其它一切都是浮云。
呼蓝还年轻,胜负欲挺重的,见状不由感激的笑了笑。
再次拍了拍他肩膀,张麟在邹蕴的介绍下登上备战区。
不错,今晚的主持人从张舒悦换成了邹蕴。
《我是演说家》本来是没有主持人的,后来发现还得要一个走走流程,不能总让张麟和李紅代劳。
那样虽然没什么,却会破坏两位导师的含金量。
毕竟你一个导师既主持又抢人的,莫名给人一种关系户的既视感。
起初,节目组只是想随便找一个救救场。
张麟得知后,提出了让16届主持人大赛选手伱客串一场,我客串一场的想法。
这样他既帮助了曾经的朋友,避免她们老在群里哭诉:说好一起扑成狗,你却悄悄混出头。
《我是演说家》也可以蹭一下《主持人大赛》的热度,岂不美哉。
节目组一听觉得不错,就买了张麟一个面子,答应了他的提议。
因此之后这几期,大魔王邹蕴、郭站长、崔漺、白影、伊宋,甚至苏州台的王佳宁都会登台。
在有意的引导下,这事儿还成了坊间津津乐道的话题。
热度谈不上多高。
但张麟发达了不忘提携老朋友,主持人大赛选手实力强大这两点,是與论必不可少的话题。
思虑间,视线看到杨蜜亦走上了备战区。
四目相对,后者递来一个求饶的表情。
张麟视若无睹,将目光移到主持人邹蕴身上。
咬了咬牙,杨蜜仿佛下定决心似的突然道:“主持人。”
顿时,所有视线都望向了她。
举了举手,杨蜜巧笑嫣然道:“经过深思熟虑,我决定为了我们战队的胜利,这一轮我这个拉拉队长就不献丑了。”
“所以?”
看了目光惊讶望着自己的张麟一眼,杨蜜脸皮超厚的笑眯眯道:“我选择让我的队员上。”
愣了一下,邹蕴耳返里听到了导演组的提示。
片刻后,开口道:“规则上是可以的,只是~~~”
只是杨老板你怂的也太理直气壮了吧!
不过转念一想,又觉得杨老板还挺明智。
打不过就主动后退,不影响战队荣誉,反而会获得观众的好感。
毕竟她带资进组一直饱受诟病,肚子里有几分墨水观众也是知道的。
坦诚点,承认自己是拉拉队长,反而能以毒攻毒获得好感。
错愕间,张麟也明白了杨老板的想法,不由得暗赞一声聪明。
不得不承认,在85花群体日暮西山的阶段,杨老板还能逆势而上,比以往更红不是没有理由的。
心里暗赞着,开口道:“那你选你的哪位队员?”
闻声,杨蜜双手往后指去:“我选择张峰。”
听到名字,张麟的视线看向那位穿着衡水校服的淡定青少年。
这位他认识的挺早了
去年主持参加人生第一档颁奖典礼,国内中学生奥斯卡时,张峰就在衡水代表团里。
得奖后,发表获奖感言的就是张峰。
时隔一年,这位又参加了《我是演说家》,成为了杨蜜战队的选手。
只是相比程铭和黄执钟、傅首迩这些辩论大佬,他的存在感一直不高。
这一次压轴登场,莫非憋了大招?
不由自主的,张麟想到了前世“农村土猪拱城里白菜”的事件。
这时,邹蕴控场道:“那有请张峰上备战区等待。
接下来掌声有请张麟导师,为我们带来他的演说作品——《共享时代》。”
哗哗哗
热烈的掌声响起,观众们都倍感期待。
张麟亦不作多想,迈步往舞台中间走去。
管他是不是土猪拱白菜呢,自己讲好自己的演讲就完了。
心语着,Duang的一声,耳畔听到极具央視范儿的电子蜂鸣声。
演讲正式开始。
瞬间进入状态,张麟微笑说道:“有一次,我直播时跟网友聊华夏古代史,就讲到了华夏古代的四大发明,是如何如何影响我们这个世界的。
这时候,评论区突然有个网友发评论说:
张麟,你知道今天华夏也有四大神器吗?
我说:是什么呀?
他说:这都不知道啊?
高铁覆盖,网络购物,移动支付和共享单车。
我后来一想说:真是啊,尤其是共享这个词,好像有人管2017年就叫做共享元年。
去财经频道,跟龍洋她们聊天的时候,不带这两个字,感觉都没法往下聊了。
那天,我有个同事就非常兴奋的跑过来跟我说:大麟子,大麟子,我有一个非常棒的主意,你说我弄个共享餐厅怎么样?
实名注册,押金199,扫码进入,十九块九一小时,随便吃,是不是肯定挣钱?
我想了想说:
你说的这个玩意儿,貌似叫自助餐吧?”
哈哈哈
听到这里,观众们均被逗笑出声。
相比上一期,张麟这一段稍显平了。
莞尔轻笑的李紅心里做出评价。
不过她可不敢小觑张麟,这小子指不定又在憋啥大招呢,可能这只是在铺垫。
李紅不敢小觑,杨蜜就更不敢小瞧张大才子了。
从开始到现在,一双妙目始终落在张麟身上,一眨不眨的炯炯有神,也不知道在想什么。
舞台上,感受到杨老板的如刀注视,张麟差点无语,自顾自说道:“所以说共享,并不仅仅是种形式而已。
那我先来区分一下三个词。
就是独享,分享,和共享。
其实独享呢,就是对某种资源或成果的一种排他性的独占,这个东西就是我的,谁敢跟我抢我就跟你拼命;
而分享同样是占有一种资源或成果。
但是我愿意分给你一部分,要遵循我心里的底线和程度;
而共享是我们共同营造一种资源一个成果,然后按照契约精神在充分尊重他人权益的基础之上,在高度的自我约束的基础之上,我们来合理平衡的享用。
那么如果按照这样一个逻辑来理解的话。
我认为从独享,分享,共享就是从一个我的到我们的这样的一个过程。”
抛出这个论点,张麟笑着道:“其实作为一个喜欢历史主持人,我总喜欢讲点古。
我也查了一下共享这个词。
明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回,齐景公对晏婴说:今寡人有酒醴之味,金石之声,不敢独乐,愿与相国共享。
还有就是明代的罗贯中《三国演义》第48回,曹操也说了这一段类似的话:
今吾有百万雄兵,有赖诸公用命,何患不成功耶
收复江南以后,天下无事,与诸公共享富贵,以乐太平。
无论是拥美酒音乐的齐景公,还是畅想天下太平的曹操,他们在说起共享这两个字的时候,都有一种同样的语境。
那就是共同创造的成果,由我们共同来享用。”
与此同时,大屏上的分数渐渐从二百多,变成了三百多。
往前迈了一步,张麟不停说道:“那么在人类历史上,到底有没有共享时代呢?
答:当然有。
在生产力发展的两端都有。
比如说在远古时期,生产力比较落后,我们的先民呢,采用一种村设井田制,千耦齐耘,共同劳作,共同收获。
但是随着私有制的发展,这个共享模式就被打破了。
可是这种共享观念,却依旧停留在我们的心中。
《孟子·梁惠王上》里面说过:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
比如说,一个家族的成员共同为这个家族努力,然后共享这个家族所带来的荣耀和利益。
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