第二十一章 客观认知
张燕开口道:“你知道认知是怎么产生的吗?”
林修然闻言一脸茫然道:“认知怎么产生?认知不就是观点、看法嘛,认识到了不就有了嘛。”
张燕摇了摇头,看了看手表,时间还早,就找了把椅子在林修然身边坐下道:“你说得对,那么你知道认知为什么会产生误区嘛?”
林修然摇了摇头,他现在是越发的糊涂了。
张燕道:“我们的行为来源于我们的认知,每个人都在做着他自己认为是正确的的事。
即使是那些穷凶极恶的罪犯也是如此,在他们当时看来他们的做法就是正确的,是迫不得已的,是两害相权取其轻的。
在他们的认知中法律、规则,或者说他人的分量远远在自己之下,虽然事后,在另一个环境中、另一个心态下可能会冷静下来重新思考,得出不同的结论。
但是不可否认,在当时他们的认知中,他们认为自己做得是对的。
我们每个人都是如此,有人考试作弊,在当时他们看来,作弊的好处就是大于坏处。我们每个人每时每刻都在做着自己认为对的事情,我这么说你理解吗?”
林修然若有所思的点了点头,表示明白。林修然皱着眉头反复地思考着张燕说的话。
张燕的话他听懂了,但是总感觉只听懂了表面,话里边的含义并没有搞清楚。
看到林修然点头,张燕继续道:“而我们的认知,可以分成两个角度。分别是对自我的认知和对外界的认知。先说对自我的认知。”
张燕举起手中的杯子喝了口水,润了润嗓子。继续道:“人对于自我的认知,你觉得是来源于什么?是真的来源于自我认知吗?
其实并不是,而是来源于我们认为的,他人对我们的认知。这句话可能有点绕,有点烧脑。
我们举个例子,我对于自己在公司表现的认知来源于什么?是我自己对自己的认知吗?还是来源于我认为别人对我的认知、评价呢?你仔细想想是不是后者?”
林修然皱着眉头想了想:“燕姐,不对吧。是前者呀。我对于自己在公司的表现有自己的评价,可能会去寻求别人的意见或者建议,但是归根究底还是我自己的评价呀,正因如此不是才会有很多员工觉得老板发的工资少,或者待遇低而辞职的事情嘛。”
张燕笑了:“那我问你,你是凭什么判断或者凭什么评价自己的表现、自己的工作呢?这个认知或者说评价的标准是什么呢?你有仔细思考过吗?”
林修然随口回答道:“当然是普遍情况了,如果大家平均每周写完一份研究报告,我每周写完两份,在不影响质量的情况下,那我的表现就是比别人好啊。”
刚说完,林修然瞳孔一缩,他被自己的话震惊了,他自己刚刚说了什么?普遍情况?那么普遍情况是怎么产生的?不就是大家或者说是他人认知,或者认为的情况吗?
张燕笑了:“看来你已经想到了,这就涉及到了认知的第二种类别,对外界的认知。我们的社会有一种主流的文化,社会学家称他们为主文化,很好理解是吧?
这些主文化是多少年来积累的,社会发展演变所形成的,流传下来的文化。举个例子,作为华夏人,炎黄子孙,你看到红色会感觉到什么?会想到什么?”
林修然不清楚张燕想表达什么,但还是回答道:“红色,会觉得很温暖,很喜庆,很开心。”
张燕接着道:“你是不是想到了火?想到了各大庆典的红地毯?想到了婚礼时门口的彩虹桥?想到了红彤彤的鞭炮、春联?想到了春节家家户户其乐融融的场面?所以觉得温暖、喜庆、开心?”
林修然点了点头。
张燕道:“这几年和其他国家接触的多了,这个情况就比较少了。在早些年的时候西方人看到红色你知道他们会想到什么嘛?他们会想到血,会想到带血的生肉、带血丝的牛排以及一些惨烈的犯罪现场。那么为什么同样是红色,会给人不一样的感觉呢?
红色本身没有任何意义,就是一种颜色,和其他颜色一样,但是因为我们的生活、文化、习俗,经过很多年的发展、积累、沉淀形成了一种文化,所以给红色赋予了独特的意义。”
林修然若有所思地点了点头,他仿佛知道了张燕要说什么,好像在万千思绪中找到了一切的源头。
张燕继续道:“一种颜色是这样,其他的很多东西也是这样,比如“爱”这个字,这个字被人们赋予的涵义、寄托的情感就更多了。
生活中很多事情都是这样的,而每一种文化中对于这些,又有着或大或小的区别,这就是所谓的文化冲突。”
林修然听得十分认真。
张燕喝了口水:“而我们作为一个人,作为生活在群体中,生活在一种文化中或者多种文化交织中的人,我们对于外界事物的认知,在不知不觉中受到了这些文化的影响。
就比如我们刚刚说自我认知时,你提到的我们对于自我的认知,自我的评价标准,通常情况下是来自于大众普遍的评判标准。
这种情况下虽然会让我们更好的融入集体中,但同时也会因为身处其中不自觉的被带偏,也就是所谓的“只缘身在此山中”。
所谓的客观认知就是跳出来,从第三方的视角来看待这个世界。不被深处的环境所影响,不是大家常说的“屁股决定脑袋”,不会因为自己身处的位置改变了自己的看法。
换位思考说的是要从别人的角度考虑问题,是兼顾多种角度,而不是不顾自己原来的角度,就像一开始的时候说的。
每一个人做的事,在他当时看来都是正确的。如果能过从多种角度,完全深入地进行思考,那也是客观认知的一种体现。
当然了,在换位思考时如果能够融入进对方所处的文化带来的影响,那就更好了。所以客观认知的方法在于客观,知道干扰的来源才能排除一切干扰。
如果做不到完全置身事外,那就将自己尽可能地融入其中,换位思考是一个很好的方式,在换位思考时将自己的带入人物所处的环境、文化、状态心境中,才能更好的了解对方,从更多的角度了解更多的人,就能更全面的认知事物的本质和真相。
不知道我这么说你能不能理解?”
林修然若有所思道:“我理解了一些,但是完全消化还有点难度,我慢慢琢磨琢磨。谢谢燕姐。”
张燕微微一笑:“你要是跟我说你都理解了,我才不信呢。
你看,勇于坦白自己的真实情况,你这就很客观嘛。好了,时间不早了,快开盘了。就先不跟你聊了。”说完便起身向着自己的位置走去。
“谢谢燕姐。”林修然道。
一边的李山看着沉思的林修然道:“修然啊,你燕姐说的你应该好好想一想,这对你理解投资很重要。
你今天没有别的工作,好好消化一下你燕姐的话,下午收盘后我跟你说说你这研究报告存在的问题。”
林修然感激地看着李山点了点头:“谢谢李大哥。”
他觉得李山以及公司的人都特别好,他进入公司到现在也有一周的时间了,并没有为公司做过什么,一直都在学习、进步,还拿着公司开的工资,他都觉得不好意思。
见李山没再说什么,林修然就坐回到了自己的电脑前,仔细想着刚刚张燕说的话。
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林修然闻言一脸茫然道:“认知怎么产生?认知不就是观点、看法嘛,认识到了不就有了嘛。”
张燕摇了摇头,看了看手表,时间还早,就找了把椅子在林修然身边坐下道:“你说得对,那么你知道认知为什么会产生误区嘛?”
林修然摇了摇头,他现在是越发的糊涂了。
张燕道:“我们的行为来源于我们的认知,每个人都在做着他自己认为是正确的的事。
即使是那些穷凶极恶的罪犯也是如此,在他们当时看来他们的做法就是正确的,是迫不得已的,是两害相权取其轻的。
在他们的认知中法律、规则,或者说他人的分量远远在自己之下,虽然事后,在另一个环境中、另一个心态下可能会冷静下来重新思考,得出不同的结论。
但是不可否认,在当时他们的认知中,他们认为自己做得是对的。
我们每个人都是如此,有人考试作弊,在当时他们看来,作弊的好处就是大于坏处。我们每个人每时每刻都在做着自己认为对的事情,我这么说你理解吗?”
林修然若有所思的点了点头,表示明白。林修然皱着眉头反复地思考着张燕说的话。
张燕的话他听懂了,但是总感觉只听懂了表面,话里边的含义并没有搞清楚。
看到林修然点头,张燕继续道:“而我们的认知,可以分成两个角度。分别是对自我的认知和对外界的认知。先说对自我的认知。”
张燕举起手中的杯子喝了口水,润了润嗓子。继续道:“人对于自我的认知,你觉得是来源于什么?是真的来源于自我认知吗?
其实并不是,而是来源于我们认为的,他人对我们的认知。这句话可能有点绕,有点烧脑。
我们举个例子,我对于自己在公司表现的认知来源于什么?是我自己对自己的认知吗?还是来源于我认为别人对我的认知、评价呢?你仔细想想是不是后者?”
林修然皱着眉头想了想:“燕姐,不对吧。是前者呀。我对于自己在公司的表现有自己的评价,可能会去寻求别人的意见或者建议,但是归根究底还是我自己的评价呀,正因如此不是才会有很多员工觉得老板发的工资少,或者待遇低而辞职的事情嘛。”
张燕笑了:“那我问你,你是凭什么判断或者凭什么评价自己的表现、自己的工作呢?这个认知或者说评价的标准是什么呢?你有仔细思考过吗?”
林修然随口回答道:“当然是普遍情况了,如果大家平均每周写完一份研究报告,我每周写完两份,在不影响质量的情况下,那我的表现就是比别人好啊。”
刚说完,林修然瞳孔一缩,他被自己的话震惊了,他自己刚刚说了什么?普遍情况?那么普遍情况是怎么产生的?不就是大家或者说是他人认知,或者认为的情况吗?
张燕笑了:“看来你已经想到了,这就涉及到了认知的第二种类别,对外界的认知。我们的社会有一种主流的文化,社会学家称他们为主文化,很好理解是吧?
这些主文化是多少年来积累的,社会发展演变所形成的,流传下来的文化。举个例子,作为华夏人,炎黄子孙,你看到红色会感觉到什么?会想到什么?”
林修然不清楚张燕想表达什么,但还是回答道:“红色,会觉得很温暖,很喜庆,很开心。”
张燕接着道:“你是不是想到了火?想到了各大庆典的红地毯?想到了婚礼时门口的彩虹桥?想到了红彤彤的鞭炮、春联?想到了春节家家户户其乐融融的场面?所以觉得温暖、喜庆、开心?”
林修然点了点头。
张燕道:“这几年和其他国家接触的多了,这个情况就比较少了。在早些年的时候西方人看到红色你知道他们会想到什么嘛?他们会想到血,会想到带血的生肉、带血丝的牛排以及一些惨烈的犯罪现场。那么为什么同样是红色,会给人不一样的感觉呢?
红色本身没有任何意义,就是一种颜色,和其他颜色一样,但是因为我们的生活、文化、习俗,经过很多年的发展、积累、沉淀形成了一种文化,所以给红色赋予了独特的意义。”
林修然若有所思地点了点头,他仿佛知道了张燕要说什么,好像在万千思绪中找到了一切的源头。
张燕继续道:“一种颜色是这样,其他的很多东西也是这样,比如“爱”这个字,这个字被人们赋予的涵义、寄托的情感就更多了。
生活中很多事情都是这样的,而每一种文化中对于这些,又有着或大或小的区别,这就是所谓的文化冲突。”
林修然听得十分认真。
张燕喝了口水:“而我们作为一个人,作为生活在群体中,生活在一种文化中或者多种文化交织中的人,我们对于外界事物的认知,在不知不觉中受到了这些文化的影响。
就比如我们刚刚说自我认知时,你提到的我们对于自我的认知,自我的评价标准,通常情况下是来自于大众普遍的评判标准。
这种情况下虽然会让我们更好的融入集体中,但同时也会因为身处其中不自觉的被带偏,也就是所谓的“只缘身在此山中”。
所谓的客观认知就是跳出来,从第三方的视角来看待这个世界。不被深处的环境所影响,不是大家常说的“屁股决定脑袋”,不会因为自己身处的位置改变了自己的看法。
换位思考说的是要从别人的角度考虑问题,是兼顾多种角度,而不是不顾自己原来的角度,就像一开始的时候说的。
每一个人做的事,在他当时看来都是正确的。如果能过从多种角度,完全深入地进行思考,那也是客观认知的一种体现。
当然了,在换位思考时如果能够融入进对方所处的文化带来的影响,那就更好了。所以客观认知的方法在于客观,知道干扰的来源才能排除一切干扰。
如果做不到完全置身事外,那就将自己尽可能地融入其中,换位思考是一个很好的方式,在换位思考时将自己的带入人物所处的环境、文化、状态心境中,才能更好的了解对方,从更多的角度了解更多的人,就能更全面的认知事物的本质和真相。
不知道我这么说你能不能理解?”
林修然若有所思道:“我理解了一些,但是完全消化还有点难度,我慢慢琢磨琢磨。谢谢燕姐。”
张燕微微一笑:“你要是跟我说你都理解了,我才不信呢。
你看,勇于坦白自己的真实情况,你这就很客观嘛。好了,时间不早了,快开盘了。就先不跟你聊了。”说完便起身向着自己的位置走去。
“谢谢燕姐。”林修然道。
一边的李山看着沉思的林修然道:“修然啊,你燕姐说的你应该好好想一想,这对你理解投资很重要。
你今天没有别的工作,好好消化一下你燕姐的话,下午收盘后我跟你说说你这研究报告存在的问题。”
林修然感激地看着李山点了点头:“谢谢李大哥。”
他觉得李山以及公司的人都特别好,他进入公司到现在也有一周的时间了,并没有为公司做过什么,一直都在学习、进步,还拿着公司开的工资,他都觉得不好意思。
见李山没再说什么,林修然就坐回到了自己的电脑前,仔细想着刚刚张燕说的话。
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