第两百零四章 热线电话010-1234..
“好恐怖就是我,我就是...朱铨!”
随着朱铨进行的开场白,二十位接线员随即严阵以待的准备开始工作。
“...今天的这期节目是直播,为了庆祝我们这一部小说的顺利结束,给它画上一个完美的句号,我们还特地开通了热线电话,010-1234...有想跟我谈谈这部小说的,可以拨打电话进来...”
朱铨一连将热线电话说了三遍,接着才开始进入主题。
而此时二十位接线员面前的电话铃声已经此起彼伏起来。
众人在节目的制片室内,透过一层玻璃看着演播室的朱铨,心情尤为紧张。
那位寄信来的听众,会顺利的打电话进来吗?
因为没有了节目时长的压力,反而是要尽可能的延长节目时长,所以朱铨是将整个人竭尽全力的放松的,表现的极为自然,语气沉稳道:
“我们节目的制片人告诉我说,各位听众们对于我所演播的十分的喜爱,除了在收听率上屡创新高外,在国视网、国视频app、懒人听书、喜马拉雅等听书软件上的点播数量,最少的也是达到了三千八百多万,最高的则是达到了一亿两千多万
这些是我没有想到过的成绩。
我也收到过许多观众们的来信,在往期的节目中也读过几封,我可以感受到大家对于的喜爱。
感谢大家的支持!”
说到此处,朱铨顿了顿,接着说道:“...可能有些听众是现在才过来的,所以我再播报一下我们节目组的热线电话010-1234...今天,你不需要寄信,也不需要发邮件,更不需要在音频下面评论,只需要动动手,拨打热线电话010-1234...就有机会与我隔空畅谈。”
生怕那位写信的听众不知道热线电话多少,所以,除了在微博、微信、国视网官网预告、国视频app等节目的标题上,都标记了热线电话外,朱铨还在节目里时不时的播报。
短短的五分钟内,朱铨已经说了不下十遍了。
朱铨的前戏比以往要多得多。
原本的节目在简单的介绍一下主持人自己之后,朱铨就开始了演播,但现在已经过了五分钟的时间,居然还在说自己的感慨。
除了是有撑长节目时长的原因外,还有要尽量将热线电话播报给那位写信的听众知晓。
总不能在演播的时候,让朱铨在中间插入“请拨打热线电话010-1234...与我们聊天哦”这样一条消息吧!
未免也太突兀了些!
所以,朱铨只能如此这般,这般如此。
所幸的是,朱铨说的这些“废话”在死忠粉们的耳朵里听来就是宛若“仙乐”一般,他们非但不觉得是“废话”,反而是觉得这些话相当“受用”。
因为在他们的心中,这是自己的偶像在跟自己交心。
这就跟在演唱会上,歌手在唱歌中途与粉丝进行互动一样,这时候的掌声、欢呼声一点也不比唱歌时低,气氛依旧热烈。
当然,朱铨也不能太过本末倒置了,在说完这些闲话之后,便开始进入正题:
“一共分为八卷,依次为精绝古城、龙岭迷窟、云南虫谷、昆仑神宫、黄皮子坟、南海归墟、怒晴湘西,以及最后的巫峡棺山。
而我们今天所讲的就是这最后一卷‘巫峡棺山’的故事。
这个故事,在摸金小队的探险之旅中,着重解释了之前中涉及到的“观山太保”一门,不但讲述了盗/墓江湖曾经的历史,也以此门派的后裔传人为引子,铺展了整个篇章的故事。
在系列的前七个故事篇章中展现的盗墓江湖,主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事,分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。
这四派中由于主角胡八一乃是摸金一门的传人摸金校尉,因而摸金一派的表现最为抢眼。
但在这系列故事的大结局,却着重讲了盗墓江湖的第五大派,“观山”一门的故事,解了在的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。
这观山一门,也是来头颇大,因为他们“观山太保”的名头,乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。
这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举,奉命修建皇陵而起。
因修皇陵有功,观山一门被封“观山太保”,留在御前听用,并御赐金制腰牌,瓶山中陈玉楼等人所见的便是。
后来观山太保为了排除异己一家独大,以保护皇陵为由,对大明皇帝进言清剿天下盗墓者,毁“摸金符”和“发丘印”,断绝发丘摸金的传承,又镇压卸岭群盗。
发丘印就是这么被毁的,而摸金符最后也只剩三枚,这三派都差点断了传承。”
在大致的解释了这最后一篇的由来之后,朱铨继续向众人回忆起之前的剧情。
这是每次电台直播恐怖故事时的必须要做的事情,就跟说书先生在说书时说的那句“上回书说道...”这个类似,帮助听众们回顾剧情,也帮助新的观众能够最快速度的了解之前的剧情。
“在‘南海归虚’回来之后,为了找内丹救中了尸毒的多铃,胡八一等人曾冒险进入瓶山元墓,一无所得之后,又在孙教授的指点下,与他一起前往巫峡棺山,准备寻找失落的“地仙村”,找到所谓“尸仙”的“尸丹”,解多铃的尸毒。
孙教授之所以跟他们一起前往巫山,表面上的解释是他一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
因为经他多年研究,四川一带确实有明代观山太保修筑的地仙墓,观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座‘古墓葬博物馆’。
但实际上,他却是想利用胡八一找到地仙墓,并将之和尸仙一并摧毁。
因为孙教授其实是封师岐的后人。
封师岐一脉到了民国年间,出了个封思北...孙教授其实就是他的儿子之一...他一直也是不忘祖宗的遗训,要摧毁地仙村和尸仙封师古。”
说到这儿,朱铨顿了顿,看了一眼玻璃窗后的牛奇等人,继续道:“...而我们今天的故事,就是从‘胡八一等人进墓’后,开始讲起。”
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随着朱铨进行的开场白,二十位接线员随即严阵以待的准备开始工作。
“...今天的这期节目是直播,为了庆祝我们这一部小说的顺利结束,给它画上一个完美的句号,我们还特地开通了热线电话,010-1234...有想跟我谈谈这部小说的,可以拨打电话进来...”
朱铨一连将热线电话说了三遍,接着才开始进入主题。
而此时二十位接线员面前的电话铃声已经此起彼伏起来。
众人在节目的制片室内,透过一层玻璃看着演播室的朱铨,心情尤为紧张。
那位寄信来的听众,会顺利的打电话进来吗?
因为没有了节目时长的压力,反而是要尽可能的延长节目时长,所以朱铨是将整个人竭尽全力的放松的,表现的极为自然,语气沉稳道:
“我们节目的制片人告诉我说,各位听众们对于我所演播的十分的喜爱,除了在收听率上屡创新高外,在国视网、国视频app、懒人听书、喜马拉雅等听书软件上的点播数量,最少的也是达到了三千八百多万,最高的则是达到了一亿两千多万
这些是我没有想到过的成绩。
我也收到过许多观众们的来信,在往期的节目中也读过几封,我可以感受到大家对于的喜爱。
感谢大家的支持!”
说到此处,朱铨顿了顿,接着说道:“...可能有些听众是现在才过来的,所以我再播报一下我们节目组的热线电话010-1234...今天,你不需要寄信,也不需要发邮件,更不需要在音频下面评论,只需要动动手,拨打热线电话010-1234...就有机会与我隔空畅谈。”
生怕那位写信的听众不知道热线电话多少,所以,除了在微博、微信、国视网官网预告、国视频app等节目的标题上,都标记了热线电话外,朱铨还在节目里时不时的播报。
短短的五分钟内,朱铨已经说了不下十遍了。
朱铨的前戏比以往要多得多。
原本的节目在简单的介绍一下主持人自己之后,朱铨就开始了演播,但现在已经过了五分钟的时间,居然还在说自己的感慨。
除了是有撑长节目时长的原因外,还有要尽量将热线电话播报给那位写信的听众知晓。
总不能在演播的时候,让朱铨在中间插入“请拨打热线电话010-1234...与我们聊天哦”这样一条消息吧!
未免也太突兀了些!
所以,朱铨只能如此这般,这般如此。
所幸的是,朱铨说的这些“废话”在死忠粉们的耳朵里听来就是宛若“仙乐”一般,他们非但不觉得是“废话”,反而是觉得这些话相当“受用”。
因为在他们的心中,这是自己的偶像在跟自己交心。
这就跟在演唱会上,歌手在唱歌中途与粉丝进行互动一样,这时候的掌声、欢呼声一点也不比唱歌时低,气氛依旧热烈。
当然,朱铨也不能太过本末倒置了,在说完这些闲话之后,便开始进入正题:
“一共分为八卷,依次为精绝古城、龙岭迷窟、云南虫谷、昆仑神宫、黄皮子坟、南海归墟、怒晴湘西,以及最后的巫峡棺山。
而我们今天所讲的就是这最后一卷‘巫峡棺山’的故事。
这个故事,在摸金小队的探险之旅中,着重解释了之前中涉及到的“观山太保”一门,不但讲述了盗/墓江湖曾经的历史,也以此门派的后裔传人为引子,铺展了整个篇章的故事。
在系列的前七个故事篇章中展现的盗墓江湖,主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事,分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。
这四派中由于主角胡八一乃是摸金一门的传人摸金校尉,因而摸金一派的表现最为抢眼。
但在这系列故事的大结局,却着重讲了盗墓江湖的第五大派,“观山”一门的故事,解了在的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。
这观山一门,也是来头颇大,因为他们“观山太保”的名头,乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。
这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举,奉命修建皇陵而起。
因修皇陵有功,观山一门被封“观山太保”,留在御前听用,并御赐金制腰牌,瓶山中陈玉楼等人所见的便是。
后来观山太保为了排除异己一家独大,以保护皇陵为由,对大明皇帝进言清剿天下盗墓者,毁“摸金符”和“发丘印”,断绝发丘摸金的传承,又镇压卸岭群盗。
发丘印就是这么被毁的,而摸金符最后也只剩三枚,这三派都差点断了传承。”
在大致的解释了这最后一篇的由来之后,朱铨继续向众人回忆起之前的剧情。
这是每次电台直播恐怖故事时的必须要做的事情,就跟说书先生在说书时说的那句“上回书说道...”这个类似,帮助听众们回顾剧情,也帮助新的观众能够最快速度的了解之前的剧情。
“在‘南海归虚’回来之后,为了找内丹救中了尸毒的多铃,胡八一等人曾冒险进入瓶山元墓,一无所得之后,又在孙教授的指点下,与他一起前往巫峡棺山,准备寻找失落的“地仙村”,找到所谓“尸仙”的“尸丹”,解多铃的尸毒。
孙教授之所以跟他们一起前往巫山,表面上的解释是他一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。
因为经他多年研究,四川一带确实有明代观山太保修筑的地仙墓,观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座‘古墓葬博物馆’。
但实际上,他却是想利用胡八一找到地仙墓,并将之和尸仙一并摧毁。
因为孙教授其实是封师岐的后人。
封师岐一脉到了民国年间,出了个封思北...孙教授其实就是他的儿子之一...他一直也是不忘祖宗的遗训,要摧毁地仙村和尸仙封师古。”
说到这儿,朱铨顿了顿,看了一眼玻璃窗后的牛奇等人,继续道:“...而我们今天的故事,就是从‘胡八一等人进墓’后,开始讲起。”
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